Разрыв как некий диапазон от самого малого до самого великого(большого) присутствует на протяжении истории философии от античности до онтичности(современности), имеет два отличающиеся понимания.

1 Разрыв как Абсолют(камень преткновения и соблазна)

2 Разрыв как то, что порывает с Абсолютом, не доходит до него, постулируя лишь "всё относитьльно", а Абсолют вроде музейного экспоната или камня, который отвергли строители различных теорий на основе лишь ТО(теории относительности), а не ТАО(теории абсолют-относительности) или ДАО.

Нет никаких иных Сил, кроме психических, – сил мысли, духа и воли (и не только человеческих). Не существует нигде и ничего, кроме сознаний, их идей, представлений и отношений, с помощью которых Мыслящие-«Я» формируют свои Мыслимые-бытии.

Кажущаяся парадоксальность моих текстов, связанных с мышлением, вызвана тем, что лишь посредством него человек познаёт «внешний мир», себя и рассуждает о чём-либо. Да, помимо твоего сознания существуют и другие, которые «ткут свои представления и бытиё» собственными отношениями.

Открываю данную тему, чтобы разместить те очень неудобные сообщения, конечно, для некоторых особых только, которые раскрывают истинную сущность Апории «ЛЕТЯЩЕЙ СТРЕЛЫ» великого и гениального Зенона Элейского, которая размежевал нашу конечную неподвижную феноменологическую и потому чувственную, ошибочную, обманчивую и не точную Реальность, внутренне присущую бесконечную от Действительности, которая её порождает.

Нет в человеке никакого зла, а есть только личные интересы, преследуя которые человек может попрать интересы окружающих.

Вот вам и всё зло.

НЕ-КОНКУРЕНЦИЯ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. 1. Кто тебе даст свободно получать то, что могут получать другие?

- Никто!

2. Кто тебе даст свободно получать то, что могут получать другие наравне с тобой?

 - Никто!

3. Конкуренция?!

- Нет!

Почему самое себе человек не может быть самое себе животным, и почему животное не может быть самое себе человеком?  С уважением ко всем , кто попытается проявить свои мыслительные способности. 

1. Если волков мало, то баранов много.
2. Если баранов много, то волков много.
3. Если волков много, то баранов мало.
4. Если баранов мало, то волков мало.
1. Если волков мало, то баранов много.
Формализуем:
А - волков мало;
В - баранов много;
С - волков много;
D - баранов мало
Получаем истинную формулу:
А→В→С→D→А...
То, что она бесконечна, это ещё цветочки. Ягодки начинаются, если применить к этой формуле правило транзитивности: А→С
Если волков мало, то волков много.

   Снова вернёмся к чудовищному примеру Кантовской «моральности» — правдивый ответ на вопрос злодеев, где спрятался друг. Появились соображения, как Кант дошёл до жизни такой. 

  1. Этот пример — кантовский ответ адептам «морального чувства» в лице Шефтсбери, Хатчесонв, Юма. Последние утверждали априорного наличия последнего в человеке. 

21\05\2025 я был в Европейском университете в Петербурге на лекции "Парадоксы учения Иммануила Канта о коренном зле в человеческой природе", которую прочёл философ Пётр Владиславович Резвых. Очень интересная дискуссия продлилась целых 3 часа.

https://vk.com/video1243120_456244095

С уважением, Николай Кофырин – Новая Русская Литература

Сказы о Монаде. Феано/Книги Семи Морей. Библиотека Галактического Ковчега, 174 стр. 2025 г.

Там, где числа становятся звёздами,

А вопросы — дорогами в мир,

Откровенья грядут за вопросами

И звучит тихой лирой Эфир…