Три максимы:

1. Идти к успеху по своему конкретному намерению от поражения к поражению без потери энтузиазма.
2. По Аристотелю - "Твое призвание находится на пересечении твоих талантов и потребностей мира".
3. Первое оправдано, если соответствует второму.

Онтофизион — невымышленная вещь вне сознания (индивидуального или коллективного), чьи свойства допускают формализацию через физические законы, даже если современные теории их (пока) не охватывают.

«

буквально означает:

Онтологическая теория поля и сознания-селектора

ВЕЩЬ В СЕБЕ с точки зрения Филологии.

Антропосфера и «антропный принцип».

(upgrade «макета вселенной»)

Ещё раз о триаде: власть – СМИ – народ. Во всех обществах и государствах, на всех уровнях пирамиды власти и структуры политико-экономических и социальных отношений главными действующими лицами являются люди. Не какие-то абстрактные, но вполне конкретные носители условностей, норм и обычаев, присущих данным времени, нации, строю и объединяемых понятием «культура». 

.

Как выявить неадекватность философствующего

Среди философствующих иногда встречаются те, чьё странное философствование – не понимается слишком многими. Конечно, обычно в подобных случаях сами философствующие успокаивает себя мыслью о том, что, это - все остальные люди такие «недалёкие» или (и) некомпетентные, потому и не понимают глубины их мудрости.

Ну что же, может быть и так…

Здравствуйте уважаемые Философы.
Я не профыессиональный Философ,
и не профессиональный Филолог,
так что я пишу правильно по своему.

Что есть сущностью Человека,
Как отличительная способность.

Я думаю что это способность
обустраивать свою среду обитания по своему.

(Как конкретно, это важный, но отдельный вопрос.)

Это свойство человеческого Разума,
то что обычно называют Сознанием.

Человек способен, в своём воображении
формировать образы Реальности,
которые потенциально могут быть реализованы.

Во многом это происходит

Уважаемые завсегдатаи «Философского штурма»!

Хочу ещё раз подчеркнуть, что все мои заметки на сайте отражают только мою собственную точку зрения, основанную на моей собственной методологической концепции познания мироустройства (познания в самом широком плане, максимально широком и максимально объективизированном – настолько, насколько это вообще возможно для homo sapiens’а).

И по этой причине они имеют характер гипотез, не более того.