
Что такое НЛО? Они есть? Есть все то, что есть, но при условии быть в самое себе. Есть НЛО в самое себе? Не так задан вопрос. Есть самое себе по имени НЛО? Есть самое себе по имени НЛО? Есть! Что это? Это неопознанные летающие объекты? Не так: это самостоятельно летающее устройство по имени «самое себе машина»?

Ваши слова: Я недоказуемо" значит "Я не имею смысла". Не так, все есть доказуемое, если оно есть во времени самое себя. Пример: есть Я НеЯ только в самое себе каждого. Это еще не есть доказательства, потому что они тоже родятся в самое себе каждого. Самое себе доказательства есть только тогда, когда есть и их самое себе. Отсутствие самое себя- это и есть доказательства того, что Я - это и есть то, чего нет на самом деле.

Самое себе мысль такого содержания уже имела место быть в одной из моих статей.
И еще вопрос для моего самое себе: мысль о смерти уже имеет место быть в моем самое себе мышлении, потому что процесс мысления как бы уже определился с ракурсом самое себе движения. Не так: выросла ли мысль о смерти в моем самое себе? С уважением.

Слова из последней темы для совместного обсуждения:
Интернет- это не сеть пребывания, это работающая сеть на волне самое себе времени, а
Самое себе живая сеть- это и есть самое себе волна времени в самое себе. Эти определения и будут предметом совместного обсуждения.

Есть эти слова , но не в форме вопроса, у автора романа «Пророк» - Халила Джебрана. Небольшая информация о нем:

Самое себе живое - это существующее, то есть, то, что уже есть в самое себе каждого. А то, что есть, - это и есть то, что имеет место быть. Верно, но есть и Но: нет места быть тому самое себе, что не выпустило в жизнь свое самое себе Я? Верно. Место быть- это только о живом в самое себе? А если неживое, но с живым в самое себе? Не так, есть неживое, но не имеющее места быть, потому что его самое себе не есть то, что есть на самом деле? Верно.

«Минос», или «О законе» (греч. Μίνως), — диалог Платона, в котором рассматривается сущность закона. Основная идея диалога: Закон — нахождение существующего.

Можно ли поднять для обсуждения тему на слова Сократа «Заговори, чтобы я тебя увидел». Не так звучит фраза. Сократ сказал: «Тот , кто умеет говорить- это еще не есть умение; тот, кто умеет мыслить, это и есть само разумение». Так первый вариант его слов неверный? Говорить все можно, но смысл говорить то, чего не было… Этого не было?

Ваши слова: Назвав ее диалектикой и определив подобным образом, мы должны установить, в чем заключается ее суть.
Я знаю твой ответ, ты скажешь, что суть диалектики, как и всего живого, в его самое себе? Верно, но этот ответ не для всего живого, а только для того, что есть живое в живом.

Все происходит в самое себе каждого. Что это все? Все, что наше самое себе Я видит, слышит, чувствует, представляет, воспринимает, наблюдает, понимает или не понимает, страдает, радуется, гордится, увлекается, мечтает, сочувствует , имеет, теряет, приобретает, приносит или относит, то есть, все то, чему есть место быть в нашем мире, все это происходит в самое себе. Все, что имеем и храним, есть только в самое себе каждого.