Часто говорим о нем, приводим в сравнение с другими самое себя, но нет еще представление о нем. Начнем с вопросов.   Зачем самое себе проявленное? Как и все самое себя- мыслить? Это не ответ. Самое себе проявленное- это универсальное мышление.  Универсальное мышление- это самое себе мышление, основанное на своем Я? Не так. Универсальное самое мышление не есть однородное мышление, потому что однородное- это то, что мыслит только самое себе? Верно.

Иетти - это тибетский  медведь? Нет Иетти  вне самое себе, есть он и  в самое себе. И кто это? Это не тибетский  медведь, это зверь по имени росомаха. Я не спрашиваю о чупакабре.. Кто есть самое себе Иетти? Иначе как его называть? Человек- животное? Верно.  Что ты знаешь о нем? Водится в лесной местности, прячется в пещерах, питается всем тем, что попадается? 

За основу статьи берем статью «Мыслить новыми технологиями».  Все мыслится Я и его самое себя, но процесс самое себе мышления - это процесс в процессе самого Я?  Мышление пребывает в Я, главного мыслителя? Верно, но лучше сказать так, самое себе мышление есть необходимость быть в самое себе Я? Верно. Я- это в самое себе человека? Не самое себе человека, Я- в самое себе мышления. Верно. То есть, есть самое себе мышления и есть его самое себе Я? Верно.

Законы самое себе логики как науки можно перечислить? Самое себе логика не обходится без самое себе движения, как и всякий живой организм. Далее, все самое себе логики подчиняются самое себе времени своего преимущества быть там, где есть место им быть. Иначе как сказать? Самое себе логика- это отнаучное понятие, что несет в себе преимущество быть тем, чем она есть- самое себе логикой. Далее.

Уважаемый,  Вы опять таки занимаетесь Софистикой.  Что есть самое себе софистика? Нет у  нее самое себе, потому что она есть самое себе иллюзорное? И даже не самое себе иллюзорное, а только есть иллюзия.  Смысл ею заниматься? Нельзя ни заниматься и иллюзией, потому что иллюзия готовит самое себе иллюзии через живое самое себя? Верно, а самое себе иллюзорное готовит самое себе реальное? Верно, тоже через самое себя? Не так, не через самое себя, а через свое Я? Верно. 

А если вечное, то, может быть и недалекое, потому что события имеют место двигаться по самое себе кругу, и каждое из них имеет свой круг движения  по касательной?  

Почему самое себе человек не может быть самое себе животным, и почему животное не может быть самое себе человеком?  С уважением ко всем , кто попытается проявить свои мыслительные способности. 

«ЛЕТЯЩАЯ СТРЕЛА в любом мгновении или моменте времени бесконечно малой величины, занимает равное себе место и не движется ни там где она есть, ни там где она была, ибо её уже нет, ни там где будет, ибо её нет ещё». 

Мыслить новыми технологиями. 

Вопрос: почему мое самое себе не может проникнуть в другое самое себе? Это как  проникать сквозь огонь и воду? Не так, но близко к этому. И все- таки? Самое себе проникновение не предполагает открыть самое себе, оно предполагает быть открытым только самим собою и только в самое себе. Иначе как сказать?