
В связи с чем эта мысль? Дело в том, что ранее было предположение о том, что всякий есть философ в самое себе, потому что философствовать- это разговаривать в самое себе внутреннем диалоге и монологе, то есть, мыслить самое себя, и таким образом познавать то, зачем ты есть или не есть? Только потом находится общение в самое себе с подобным самое себе, что тоже «разглагольствуют» в форме диалогов и монологов в самое себе. Верно.
Что есть общение в самое себе? Это и есть процесс познания самое себя посредством попытки помыслить себе подобное? Верно, но лучше так сказать: общение в самое себе - это момент истины, что просится к вам, но не может достучаться по причине своего самое себя. Почему? Потому что уровни самое себя мышления разные? Нет, потому что истина в самое себе- это промежуток времени иметь проволочку, чтобы понять, есть ли в этом самое себя я или нет и не может его быть только по одной причине- здесь не живет самое себя? Верно.
Следует понять, как все это происходит внутри самое себя.
Но прежде надо определить самое себе связь или самое себе различие между понятиями «философ» и «мыслитель» в самое себе.
Не сразу мир родился в самое себе, но родившись и,указав путь другим, он и стал миром в своем самое себе.
Комментарии
Кто есть философ в самое себе? Философ - это тот же мыслитель в самое себе, что претендует быть свободным в мыслении любого вопроса быть? Нет, философ в самое себе - это удаль, взятая напрокат у самое себя того, что имеет прерогативу мыслить все на свой лад? Нет определения у философа, потому что нет и науки такой! Есть философ в самое себе. Это и есть международник по праву быть. Шутка? Шутка! Нет просто философа - иллюзорное в самое себе. Философ в самое себе- это прерогатива быть инженером - конструктором в любом деле построения своего самое себя. Эта мысль есть высота полета быть!!
Мыслитель в самое себе - это тоже философ? Возможно так мыслить. Если возможно , то эти слова - синонимы, пишутся по- разному, но имеют одинаковое значение?
Формулировку синонима в самое себе возможно передать и так: синоним - это не то, что имеет одинаковое значение, а то, что при одинаковом значении, имеет разный самое себе смысл? Верно.
Пример: есть сажа и есть обычная грязь. Что из них не стыкуется одно с другим ? И то и то? Верно, потому что и то и то есть грязь по - своему, но смысл, суть каждой из них.
Нет у нас в языкознании такого определения синонима в самое себе, там все есть иллюзорное в самое себе, потому что лишено самое себя. Мыслитель в самое себе- это тот, кто догоняет самого себя? Нет догонялок, есть то же мысление, но без препятствий быть? Верно, потому что мыслитель в самое себе- это участник забега на расстояние своего самое себя Я.
Иисус - мыслитель в самое себе. Мыслил ли он, что есть сознание? Все мыслят сознание в самое себе, но не все знают, что это есть. Как Иисус распорядился этой мыслью в самое себе? Мысль была заточена на то, чтобы понять, что все живое имеет силы, чтобы жить и приспосабливаться. Главная сила приспособления- это и есть движение в самое себе. Но и ему необходима помощь быть в случае нехватки силы энергии для движения, поэтому мыслитель и помыслил сознание как силу энергии, необходимую на приспособление к условиям жизни, сли своей, личной, силы не будет доставать. Верно.
Иисус знал, что означает слово «сознание»? Не так, умел ли он пользоваться словами и их определениями? Сам как думаешь, если его самое себя принадлежит к категории проявленного в проявленном? Верно. Как далеко распространялись его познания самое себя? Выше и быть не могут.
Почему бог в самое себе присутствовал при смерти его самое себя Я? Умирал не сам Иисус, а помощник бога в самое себе -его самое себя Я. Почему умирал не Иисус? Потому что самое себя человек- это самое себе мышление, а самое себе Я и чувствует и мыслит вместе с самое себе мышлением? Не так, не вместе, а само ответственно за все мыслимое в самое себе.
Как рано появились у Иисуса - мыслителя желания понимать, познавая мир вокруг самое себя? Как только мысление вышло на уровень проявленного самое себя? Не так, никакое мысление не приведет мыслителя на уровень проявленного самое себя, если он по своему происхождению уже не есть самое себе проявленное. Большая часть самое себя человеков не имеет своего происхождения, и как же ему иметь место быть, где должно быть? Все имеет смысл только тогда, когда и сам смысл имеет место быть. Красивые слова, но как часто они помогают иметь место быть? Нет ничего без смысла, потому что и сам смысл тоже пребывает во времени самое себя. Время в самое себе знает все самое себя живое наизусть и знает, стоит его выводить на повторение или оно еще может и подождать. Нет там кумовства и любимчиков? Все в живой природе воспринимается на веру? Не так, все есть необходимость быть только там, где есть место быть этой необходимости быть? Не так, все имеет смысл иметь место быть.
Получается, что процесс познания самое себя Иисуса есть вечный? Не вечный, а вечный в самое себе. Верно. Поэтому он есть пророк? Не так, познания не делают тебя кем- то, познания дают тебе место быть по твоему самое себя.
Какое пожелание в этом случае мы можем выразить ему в его самое себе вечном познании самое себя? Говорят так: есть умение мыслить, и пусть оно не иссякает до тех пор, пока есть необходимость в нем. И мы этого пожелаем самое себе Иисусу.
Иисус познает самое себя за всех тех, кто ему верит и молится за него? Не так, каждое самое себя добывает только само , и никто ему не есть помощник. Не уповать на помощь к нему? Упование - это не мысление, это стремление уйти от ответственности быть отвергнутым в самое себе. Нельзя молиться чужому самое себе бастиону о защите, когда есть свой бастион, что нуждается в тебе. Не так, нельзя быть обязанным иному самое себя только потому, что ему молятся и к нему уповают, потому что моление- это не есть мымление, и оно не есть необходимость быть, потому что только мысление самое себя дает надежду быть самим собою и только в самое себе,
Исус есть пророк или наставник от бога в самое себе? Ни то и ни то, Иисус есть самое себя человек, познавший и прзнающий самое себя. .Он Получил место быть рядом с богом не потому, что прстралал и был распят иродами на кресте, а потому что нашел в себе мужество стать самим собою и мыслить самое себя? Верно. Его жизненный подвиг - это пример того: как следует жить и мыслить, если желаешь иметь место быть и только по своему самое себя. Верно.
Иисус Христос был и есть Сын Бога Отца Вселенной и он спустился в среду людей, чтобы повысить их сознание до 4 чакры - Божественной Безусловной Любви. Ведь в то время сознание людей находилось на 3 чакре - власти. Это было довольно сложно сделать, так как многие цивилизации Космоса продолжают находиться на уровне 3 чакры. Дело в том, что они отказались от эмоций, чтобы они не мешали мышлению и стали развиваться в техническом направлении. И за 2000 лет наша цивилизация тоже могла по этому направлению пойти, но открылся другой путь к Богу Любви и Мудрости через Безусловную Любовь.
Получается, что Иисус Христос спас нашу цивилизацию Земли от технократии и жестокости, но в наше время, эта угроза вновь появилась, так как мы переходим на 6 чакру в центре головы, а были на 5 чакре в районе горла, отвечающая за эмоции.
Через 300 лет, если мы не превратим сами себя в биороботов, откроется 7 чакра - прямой канал Связи со Сверхразумом Бога Творца этой Вселенной. И тогда начнётся Новая Эпоха Вселенской Мудрости, люди обретут Космическое Сознание! Об этом мечтали К.Э. Циолковский и современные космисты.
Я не могу поддержать вас в вашей профанации быть, потому что такой ересью я не занимаюсь. увольте меня слышать то, чего нет вовсе.
Иисус Христос выделил главные нравственные законы, основанные на любви к Богу и ближнему. Часто под «заповедями Христа» подразумевают сочетание основ Десяти заповедей Моисея и Заповедей блаженства:
Основные нравственные ориентиры от Христа:
«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (призыв к святости).
«Не судите, да не судимы будете».
Прощение врагов и любовь к ним (призыв к милосердию).
Иисус подчеркивал, что духовное исполнение заповедей важнее их буквального соблюдения, указывая на чистоту сердца.
Всё это говорит о том, что главный акцент в развитии людей, Иисус Христос призывал именно к ЛЮБВИ, а не к развитию сознания.
Влалимир Ком. Ваши слова: «Иисус подчеркивал, что духовное исполнение заповедей важнее их буквального соблюдения,указывая на чистоту сердца.
Всё это говорит о том, что главный акцент в развитии людей, Иисус Христос призывал именно к ЛЮБВИ, а не к развитию сознания». Вопрос стоит от том, кто есть мыслитель. Я представляю Иисуса как самое себя человека, смысл его самое себя- это его самое себе Я , единственное и необходимое в самое себе каждого. Все остальное- на распутье его времени, что наполнили все те, кто через него пытался и пытается перебраться на берег к Богу в самое себе и попытаться стать его сватом. Это на их совести есть и будет.
Что есть Любовь, и что она сулит самое себе селовку, что не имеет своего истинного Я. Это бирка от от коробки с конфетами, что кто- то их съел, а запах от них и тебя устраивает. Нельзя мерить свое самое себя на пример самое себя Иисуса, каким бы хорошим он не был, следует самому мыслить самое себя, как делал это Иисус, поэтому и имеет место быть там ´ по своему самое себя. Каждый из нас есть самое себе мышление. Поэтому мыслить и мыслить свое самое себя- это необходимость каждого самое себя. Месту быть- это не приз, иметь место быть по диагнозу своего самое себя- это и есть необходимость быть в вечном мыслении самое себя.
Есть в мире много всего интересного, но нет и не может быть мысли о том, чтобы сходить и пути, на которое поставила тебя живая природа с мыслью, чтобы и ты имел место быть, выполнять данную тебе работу и желательно довольно долго. Это и есть сохранение своего самое себя на достойном уровне быть. Верно.
Уважаемая Эль-Марейон, а что означает слово селовку? И как я понял, Вы Божественную Любовь вообще не цените, если сравниваете с "биркой от коробки с конфетами"!
В христианстве все стараются дорасти до сознания и чувства любви Иисуса Христа - Он образец! Больше того, все прихожане отождествляются с Его кровью и телом во время причастия, когда пьют вино и едят хлеб.
А монахи даже не позволяют себе самостоятельно мыслить, чтобы тёмные сущности не вселились в их мозг и не стали ими управлять, как это происходит с людьми в миру.
Владимир Ком. Мои слова : Что есть Любовь, и что она сулит самое себе человеку,что не имеет своего истинного Я. Если нет самое себе Я, значит и нет самое себя. А нет самое себя, то нет и ничего вовсе. Вопрос: кому сулить любовь?
Ваши слова: Вы Божественную Любовь вообще не цените, если сравниваете с "биркой от коробки с конфетами"? Не было разговора о божественной любви! Я не знаю, что это есть на самом деле, потому что Бог в самое себе, а Я - в самое себе. Я люблю свою семью, детей, внуков, правнуков, родителей, что так давно ушли в иной мир. Моя семья- это и есть мои длузья. На другую любовь меня не хватит. Бог в самое себе для меня есть пример мысления, чтобы существовать как можно дольше для своего семейства.
Ваши слова: В христианстве все стараются дорасти до сознания и чувства любви Иисуса Христа. Все имеет место быть только тогда , когда есть смысл ему быть.
Он образец! Больше того, все прихожане отождествляются с Его кровью и телом во время причастия, когда пьют вино и едят хлеб. Я ничего не могу сказать, потому что не делаю это по причине того, что уважаю Иисуса не за кровь и плоть его, а за умение мыслить себя до сих пор. Это прекрасное и очень необходимое свойство быть!
Если Вы не знаете, что такое Божественная Любовь, которую принёс на Землю Иисус Христос, то приведу следующее:
Серебряные ливни из Шамбалы.
Владимир Ком
(Беседы с Учителями Шамбалы)
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.
1. БОГ есть ИСТИНА, КРАСОТА и ЛЮБОВЬ, в сознании человека раскрывается БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБОВЬЮ и БЕСКОРЫСТНОЙ ЖЕРТВОЙ.
2. Планета Земля уже начала восхождение в Духовные области Вселенной.
Этим объясняется происходящее на Земле, каждый человек должен с гармонизировать себя с этим духовным восхождением, обрести новую психическую энергию – ЖИЗНЬ.
3. Земля восходит к ЧИСТОТЕ, потому процесс, происходящий на Земле вашего воплощения, можно назвать ОЧИЩЕНИЕМ.
4. Это ОЧИЩЕНИЕ, а не КАРА. Это МИСТЕРИЯ КРЕСТА, погружение в страдания, затем возвышающее прозрение. Каждый проходит МИСТЕРИЮ КРЕСТА на своём уровне. Только очень сильное страдание может раскрыть сердце и возвысить человека до ВСЕПРОЩЕНИЯ, способного сказать: - «Не ведают, что творят».
5. Христос – символ ЛЮБЯЩЕГО МИЛОСЕРДИЯ или МИЛОСЕРДНОЙ ЛЮБВИ суть едино. Единое и неповторяющееся явление Христа открыло единственность и неповторимость всякого ЛИКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.
6. Познание Христа и познание человека – это две стороны одной ИСТИНЫ.
Одно не познаваемо без другого.
7. ХРИСТОС – это ЕДИНЫЙ, НЕПОВТОРИМЫЙ, БОЖЕСТВЕННЫЙ, АБСОЛЮТНЫЙ ЧЕЛОВЕК.
8. В процессе эволюции слагаются и разлагаются лишь внешние оболочки человека, а не его ЕДИНАЯ НЕПОВТОРИМАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ЕГО ДУХ, ЕГО НЕПОВТОРИМЫЙ ЛИК. Ведь ЛИК – это не лицо.
9. ЛИК ЧЕЛОВЕКА – ЭТО ОБРАЗ БОЖИЙ. Можно назвать человека ЕДИНОЛИЧНЫМ, вкладывая в это два смысла. Один – ЕДИНЫЙ ЛИК с БОГОМ, второй – ЛИК – ДУХ НЕПОВТОРИМЫЙ.
Но это ЕДИНО, ибо БОГ, посылая СВОЙ ЛИК, множа СЕБЯ, по мере нисхождения претерпел деформации, а восходя, человек всё более и более обретает ЕГО черты.
10. С появлением Христа, импульса христова, началась НОВАЯ КОСМИЧЕСКАЯ ЭПОХА.
Те процессы, которые происходят на Земле теперь, в очень сжатые сроки, могли бы быть плавно пройдены со времени появления Христа, но не использовало человечество свой шанс. Всё на Земле с появлением Христа идёт по-иному, но люди не осознают этого.
11. ЛИК ХРИСТА и ЛИК ЧЕЛОВЕКА пребывает в БОГЕ и это ЕДИНЫЙ ЛИК ХРИСТА.
12. Каждый человек должен ощутить в себе Христов импульс. Люди закружились на одном уровне и не стремятся подняться выше. Поэтому и Христос распят до сих пор. Распятый БОГ в человеке должен сойти с креста и человек тогда обретёт РАДОСТЬ, станет БОЖЕСТВЕННЫМ СЫНОМ ИЛИ ДОЧЕРЬЮ.
13. Распятие, когда ему поклоняются, ничего не делая для сошествия распятого с креста, только продлевает действие ЗАКОНА СМЕРТИ.
14. Своим ВОСКРЕШЕНИЕМ ХРИСТОС явил миру людей ЗАКОН ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ и только этому надо поклоняться.
15. Христос не смог завершить своей миссии потому, что люди не раскрыли сердце, не было РАЗУМА СЕРДЦА.
16. В Новом Мире, где будут раскрыты сердца людей и будет присутствовать Христос в обновлённом Мире, Мире БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ.
17. ЛЮБОВЬ не есть справедливость. В ней даётся безмерно больше, чем по справедливости. Она может дать освобождение от гнёта прошлого, от власти времени. Она как бы концентрирует время. Тайна Христа – ТАЙНА ЛЮБВИ, избыточной ЛЮБВИ.
18. ЛЮБОВЬ – ЭТО КОНЕЦ СТРАХУ!
19. СПОСОБНОСТЬ СТРАДАТЬ и ЛЮБИТЬ – ЭТО БЕССМЕРТИЕ!
Что такое любовь? Это все то, чему есть место быть только тогда, когда она есть только в самое себе времени быть. Любовь- это дар, это талант, как быть хорошим музыкантом, художником, поэтом, хорошей мамой. Хорошим игроком на поле. Любовь- это нужда по самое себе необходимости быть живым и мыслить.
Мой вопрос самое себе Я: Я должна любить Бога в самое себе? Нет, ты должна верить тому, что Бог любит тебя не за то, что ты есть, а за то , для чего ты есть. Верно.
Серебряные ливни из Шамбалы.
Владимир Ком
(Беседы с Учителями Шамбалы)
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.
23. Только ЛЮБОВЬ может победить НОЧЬ. Только ЛЮБОВЬ, вобравшая в себя и СВЕТ и ТЬМУ, - истинная, ибо никогда половина не является целым. Только ЛЮБОВЬ всё поймёт, перетерпит и выстрадает.
24. ЛЮБОВЬ – ЗНАК ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУДЬБЫ, ибо под этим ЗНАКОМ должна жить ЗЕМЛЯ.
25. Только в ЛЮБВИ можно испытать благодатные мгновения ощущения
ЦАРСТВА БОЖИЯ, СВЕТА, ВСЕПОГЛОЩАЮЩЕГО ОСВОБОЖДЕНИЯ.
26. Только в ЛЮБВИ есть мгновения, которые сводят время бесконечности в одно мгновение. Душа может побеждать время, отождествившись с этим СВЕТОМ суть мгновения отождествления ТВОРЕНИЯ с ТВОРЦОМ.
27. Если Душа не испытывает испуга перед всем чудесным и катастрофичным, а восторг и мужество, то Она никогда не впадёт в рабскую зависимость от Космической Эволюции тысячелетий, от огромных промежутков времени, они не подавят её своей грандиозностью. Только Душа охваченная ЛЮБОВЬЮ способна на это.
28. ВЕЛИКОЕ ВЗАИМОВЛЕЧЕНИЕ связывает Души притяжением. Только ЛЮБОВЬ приведёт вас к действительности ВЕЛИКОЙ, неприкрашенной и неуничтожимой, где всё видимо – бесформенно, но где все великие и прекрасные формы живут.
29. ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ – МУЖЕСТВЕННА.
30. ХОЛОДНОЕ СЕРДЦЕ и РАССУДОК приводят к остановке ЭВОЛЮЦИИ!
31. Все человеческие проявления должны быть осветлены ДУХОМ. Путь ЛЮБВИ на уровне обычной человеческой жизни проявляется в ЛЮБВИ к одному человеку, а через него в СЛУЖЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, НАРОДУ, ЦИВИЛИЗАЦИИ.
32. Два НАЧАЛА – мужское и женское – образуют ЕДИНОЕ НАЧАЛО, в котором совокупность качеств и состояний даёт возможности быстрейшего прохождения эволюции.
33. В энергетическом поле человека за творчество и формообразование отвечают пятый (горловой) и второй (половой) чакрам (чакра - энергетическая связь с тонким телом Души - В.К.). Второй чакрам получает энергию при взаимодействии двух Начал: мужского и женского и отдаёт её в творчество, за которое отвечает пятый чакрам.
Полноценная энергия двух Начал даётся друг - другу только людьми окрылённые ЛЮБОВЬЮ.
34. Часто формальные отношения между мужчиной и женщиной, связанных лишь долгом, вредят Духовному Творчеству.
35. На физическом плане ЛЮБОВЬ проявляется как чувство привязанности. ЛЮБОВЬ избирательна, но не путайте её с привычкой. Люди часто не разграничивают эти два понятия.
36. На избранных сердцем, тот, кто любит, изливает свою щедрость. Избранные становятся необходимыми и незаменимыми для любящего. Через них проявляется всё лучшее, что накоплено в Душе.
37. Очень часто люди подменяют ЛЮБОВЬ жизнью без привязанности сердца, без душевного тепла. А если видят эти качества в других, то не приемлют их и борются с ними, стараясь не допустить, прежде всего, к близким к ним. Как часто происходит подмена душевных проявлений установленными обычаями.
38. Сердца, неспособные к ЛЮБВИ, а это ТВОРЧЕСТВО, имитируют семейные, любовные, дружеские отношения. Мало того, что они имитируют это сами, они вовлекают в круг имитации иллюзорных отношений и близких к себе людей, вынуждая и их жить так же, губя при этом их Души.
39. Люди говорят при этом ласковые слова, слышанные когда-то или почерпнутые из литературы, дарят подарки и поцелуи, потому что так принято, проявляют знаки внимания, не испытывая никаких чувств. Такая «бесчувственная жизнь» входит в привычку. Отношения между мужчиной и женщиной сводятся к исполнению обязанностей или жизни тела, при этом не имеются в виду отношения между личностями, ибо личности в такой жизни не проявляются.
40. В плотных энергиях физического плана очень редки проявления ЛЮБВИ
– ТВОРЧЕСТВА. И если Она родится, то становится ЛЮБОВЬЮ –
ПОДВИГОМ, ибо очень трудно проявиться Ей и тем более жить. Всё против:
люди, обстоятельства, условия, но если Она живёт, то те, кто способны
понять её и принять сердцем, должны защитить и помочь.
(Продолжение следует)
Серебряные ливни из Шамбалы.
Владимир Ком
(Беседы с Учителями Шамбалы)
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.
41. С ЛЮБОВЬЮ и СМЕРТЬЮ не шутят. Это самые важные моменты воплощения. От того как они будут прожиты зависит последующая жизнь не только индивидуума, но и планеты. Вы своей жизнью должны выразить ЛЮБОВЬ. Точка эволюции, в которую вы вошли, является поворотной для Земли. Во многом ваша дальнейшая эволюция и эволюция планеты зависит от того, как вы пройдёте в ЛЮБВИ.
42. Меры земные не существуют в ЛЮБВИ, Она – ВДОХНОВЕНИЕ.
43. Истинная и единственная, Она есть Дух Бесконечного Мира, Божественная Премудрость. ЛЮБОВЬ – это возжелание Премудрости. А множество Премудрых – это спасение Миру, это воссияние Света для Мира.
44. Длительный, трудный переход от Божественного к Божественному, через тёмное чистилище Материи, возможно завершить только в ЛЮБВИ. Слиться Духовно и двигаться в осознании мира, через Время.
45. Время – это движение в осознании Мира, но ЛЮБОВЬ неподвластна Ему. Она – истинное, реальное состояние сознания.
46. ЛЮБОВЬ – величайшее испытание личности.
47. Неожиданно приходит ЛЮБОВЬ, СМЕРТЬ и нисходит БОГ.
48. ЛЮБОВЬ – полет, и её стремительное движение никогда не вернёт на прежнее место. Только в ЛЮБВИ выясняется самое священное в человеке, один на один с собой, очищенным от напластований скорлуп общедоступной жизни. Она способна подлинно изменить сознание, суть изменить, физические условия мира и создать НОВОЕ ТВОРЕНИЕ.
49. ЛЮБОВЬ способна вызвать взрыв сознания для переброски Духа как можно выше, вспышкой Света. Она меняет способ переживания, видения, познания, соприкосновения – спасительное мужество отчаяния.
50. ЛЮБОВЬ возвышает Дух человека в необозримую высь творческих возможностей, через тончайшие, свойственные ей одной откровения, даст всеисчерпывающие отображения мировых явлений от самых тёмных бездн падений, до высочайшей Просветлённости.
51. Единение в ЛЮБВИ должно быть ЕДИНЕНИЕМ для БЛАГА ОБЩЕГО и каждого. Оно ведёт к светлому обновлению и взаимному созвучию объединившихся в ЛЮБВИ.
52. Только ЛЮБОВЬ НАДЕЖДА ЗЕМЛИ и ЕЁ СВЕТ.
53. ПОМНИТЕ, ЧТО КРЕСТ – ПАМЯТНИК ГАРМОНИИ И ЛЮБВИ, ПОТОМУ ОН И ВЕНЧАЕТ ХРАМЫ.
https://proza.ru/2016/01/24/126
Как пел классик - Любовь это лицо на стене, любовь- это взгляд с экрана".
Мои слова звучали так: Владимир Ком. Мои слова : Что есть Любовь, и что она сулит самое себе человеку,что не имеет своего истинного Я. Если нет самое себе Я, значит и нет самое себя. А нет самое себя, то нет и ничего вовсе. Вопрос: кому сулить любовь? Есть в тексте слово Божественная любовь? Разуйте глаза, господа. Да и пекусь я не о любви, а о мыслении ее и всего того, для чего есть умение мыслить, что не дано вам. Не взыщите, сами напросились. Будете усердствовать, и не то получите за вранье.
Нагорная проповедь Христа, как и заповеди Моисея основаны на 10 принципах раджа-йоги, изложенные в Йога-сутрах Патанжали.
В современном мире так и будут излагаться. Простым философским языком, основа современной этики.
Будет поставлена стелла, где будут выбиты эти заповеди на русском, английском и санскрите.
10 заповедей: https://cloud.mail.ru/public/pgWW/QM8UDxYkg
Мальчики. Мой интерес в Иисусе- это его самое себя, познавшее и пролжающее познавать самое себя, то есть, время своего вечного существования. А заповеди- это правила для тех самое себя, что требуют упорного труда, чтобы вырастить свое Я и тоже в самое себе.
Фёдор, зашёл по ссылке и приведу цитату о Совершенной Божественной Любви:
"В текстах Нового Завета и Бхагавадгиты даются подробные разъяснения относительно того, как следует развивать в себе Совершенную Божественную Любовь. И Иисус Христос, и Кришна прежде всего нацеливают человека на постоянное усиление этого чувства и расширение круга объектов этой любви. Причем, речь идет не только о любви ко всему самому лучшему, самому прекрасному, гармоничному, что есть в людях, в природе, в мире, но и о любви ко всему и всем. Эта мысль была развита именно в Новом Завете, где Иисус Христос говорит о необходимости любить также и «врагов ваших», причем, эмоциональной любовью: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф., 5:44), «...Благословляйте, а не проклинайте» (Рим., 12: 14). Только такая развитая любовь и может служить в дальнейшем для развития Любви Божественной - Утонченной, Мудрой, Сильной". https://cloud.mail.ru/public/pgWW/QM8UDxYkg
И я вот что подумал, если бы люди к этому стремились, то за 2000 лет "врагов" бы не было и мы бы жили в мире и спокойствии! Но тогда, что же мешает людям следовать этим наставлениям?
В ближайшие 2000 лет - эпоху Двапары-юги этот процесс будет активно идти и войны на Земле прекратятся. Пророки будут приходить чаще.
Федор. Не мутите воду времени! Не придумывайте отсебятины. Нельзя мыслить таким образом. Мир стоял и будет стоять , благодаря тем, кто через свое самое себя познает самое себя мира.
Федор, я не верю в того бога, в которого верите вы и вам подобные. Моя стезя- верить только умению мыслить свое самое себя и брать за образец только то самое себя человека, что познает, мысля с усердием самое себя.
Возможно ли измерять все живое самое себе мышления только именем Иисуса? Нельзя так мыслить? Нет, нельзя принимать за самое себя меру все то, что мыслится через Иисуса? Не так, нельзя мыслить свое самое себя посредством другого самое себя, независимо от того, какое оно или чье оно есть? Верно. Я приемлю свое самое себя и не претендую на чужое самое себя, но мерить мое самое себя по имени «вера в самое себя бога» - это заповедь только моего самое себя? Верно, и эта заповедь не повинна в том, что самое себе Я есть тоже проявленное в самое себе, как и самое себя всех тех, кто мыслил до меня и будет мыслить и после меня, то есть, моего самое себе Я.
Самое себе Я есть уникум в самое себе, но только тогда, когда вырастает оно из самое себя уникального. Верно, поэтому метить свое самое себя- это только мое назначение, но и моя самое себе вера только в свое самое себя, что печется о всех самое себе Я, что в едином самое себе движении всех самое себе Я? Верно.
Моя вера - это отповедь моему богу, но никак не тому, что претендует быть им по желанию всех тех, чье самое себя не есть на самом деле, потому что «дремать», а не мыслить самое себя, - это претензия на не быть. И сможет ли мое самое себе Я уповать на помощь такого самое себя и быть в разряде всех тех, кто не есть, то есть, не имеет места быть по причине самое себя? Нет упования там, где есть самое себе Я, что мыслит, чувствует и осознает все это.
У каждого своя стезя жизни не здесь и там, а в самое себе каждого, что приходит и уходит, но не уходит только то, что замешано на проявленном в самое себе. Нельзя мерить самое себя по образцу и подобию, независимо от того, кто этот образец и чье это самое себя. Моему место быть только там, где должно быть - в своем самое себе. Верно.
Получается, что Вы, Эль-Марейон, не верите в своего Бога и в того Бога, в которого верят, например, христиане?
Вы опасаетесь того, что эта вера приведёт к тому, что сознание начнёт "дремать", не мыслить, а Вам нравится постоянно мыслить.
Но Вы, как контактёр, который ничего не знает и спрашивает у кого-то, который всё знает, но Вы почему- то не сообщаете, с кем же Вы общаетесь?
Какие рассуждения Иисуса имеют отличия от мысления самое себя природы? Не так, есть ли рассуждения Иисуса о природе, что недоступны самое себе человека? Мысли о самой природе Не так, нет таких мыслей, есть мысль о том, что самое себе природа- это и есть мир живого под единым названием - мир всех самое себя. Мы уже знаем это название живого мира .
Есть мысль Иисуса о том, что мир живого неоднозначен по своему происхождению. То есть, все живое пришло только своим путем. Не через самое себя? Не так, все пришло так, как приходит время в свои просторы быть. То есть? Время по своему свойству - это и есть самое себя, но каждое самое себя претендует быть собою только тогда, когда есть на это его необходимость быть.
Например: есть Солнце и есть ветер. Это природные явления, природа, но есть и то, что не подчиняется самой природе, например, катаклизмы. Они есть только тогда, когда природа не бодрствует, спит и отдыхает. Катаклизмы и есть явления не природные. Их не победить? Не так, все утихомиривается каждым самое себя. Но дело в том, что катаклизмы- это иное происхождение. А если иное, то временами и непобедимое.
В чем видел их суть Иисус? Не он видел, его самое себе Я так мыслило. В чем суть такого мысления? Нет единства в природе по причине этих катаклизмов. Катаклизмы живучи, потому что природа их , возможно, другая, поэтому поступь каждого из них слдует метить и измерять. Возможно такое? Все возможно, но мир сушествует только в единстве всего живого.
Что такое природные катаклизмы? Это все то, что имеет самое себя идентичное друг другу. Есть идея в мысли Иисуса? Все имеет место быть только тогда, когда это есть то, что есть.
Вопрос: вся природа в самое себе подвержена движению в самое себе? Как ты сам думаешь? Есть движение, есть и живое? Верно. Но есть живое, что не поддается самое себе движению, то есть оно всегда в бытии, не имеет небытия, о нем говорят- бытийствует. Это только бог в самое себе и самое себе время.
А сознание как ведет себя ? Оно и есть помощник самое себя движения. А как душе удается не подвергаться действию самое себя движения? Как сам думаешь? Душа бестелесная, и нет у нее самое себя? Верно, но есть и Но: нет у души свойства уходить от движения, потому что есть умнее команда на него- нельзя полвергнуть движению то , чего нет.
Дыхание живое и в самое себя? Верно, но душа- это не только дыхание, она управляет самое себе Я и НеЯ. Возможно, и в них прячется? Душа ни от кого не прячется, она защищена своим одеялом. одеяло и есть сама душа, она обволакивает своим дыханием и согревает все то, где она обитает. Частицы, атомы? Все, что ты носишь с собой. А самое себе Я и Нея полвергаются движению? Не подвергаются: потому что движение- это территория только тела? Не так, и мышлению в самое себе необходимо движение.
Душа прячется в самом себе или на время движения покидает самое себе тело? Не так, движение есть необходимость быть для всего живого, необходимо оно и всем Я тоже? Верно, поэтому душа находит свой путь уйти от движения - оно его останавливает? Не так, нет у нее такой силы, она его обманывает. То есть? Как и только время движения приближается, душа становится вовсе невидимой? Нет, она и так бестелесная, она покидает пределы и идет гулять! Верно, она хорошо знает время самое себя движения, и появляется только тогда, когда оно убывает. Верно. Она покидает самое себя тело и не испытывает самое себе движением. Верно. Хитрая лиса? Хитрая, но не лиса. Что такое одеяло? Одеяло и есть сама душа, она обволакивает своим дыханием и согревает все то, где она обитает. Частицы, атомы? Все, что ты носишь с собой.
Вопрос: душа на время движения покидает самое себе тело? Верно. Но душа- это дыхание тела? Она гуляет, а самое себе тело умирает без дыхания, она верно, вместо себя что - то оставляет, что бы в самое себе тела дыхание не прерывалось? Верно, представляет то, что вырабатывает вместо нее дыхание- моторчик? Не моторчик , а аппарат дыхания для дыхания. И что это? Это и есть самое себе время каждого, что имеет собственное дыхание? Верно .
Душа не мыслит? Как сказать! Есть статья о душе. «Нет души там, где нет ее дыхания». Провожая каждую душу, бог расставался и расстаётся со своими силами. Страдает физически болью, слабея? Слабость- это страдания. Они одинаковы что там, что здесь. О каких душах речь? Самое себя- это душа? Нет, это быстрее всего есть разум. Почему быстрее всего разум? Разум- это мысление, выращивание есть тоже мысление? Не так: мыслить- выводить в жизнь. Хорошая мысль: мыслить и выводить в жизнь для всех все нужное. Душа есть иллюзия? Верно, но не иллюзия в самое себе иллюзии. Бог раздает и души всему живому? С них- то и начинается самое себе жизнь. Бог есть самое себя разум? Верно. А душа где зиждится его? Тоже в самое себе бога.
Цель души какая? Дышать? Нет, душа есть производное от дыхания, что имеет самое себя тоже. У души нет самое себя? Верно, у нее есть только свое Я? И Я у нее нет по причине отсутствия самое себя. Она бестелесная, значит, какая? Не способная видеть себя? Нет необходимости делать это. Но чувствует себя? Нет чувств как таковых, есть самое себя чувства? Нет и их. Что же есть тогда в ней? И ее нет. Нет души, есть только самое себе дыхание? Верно.
Какой вопрос задать? Отчего душа такая мирная? Заботливая. Верно, но есть и Но: душа объемлет память сознания? Не так, душа объемлет не память, а самое себе память сознания? Нет, самое себе память. Владеет памятью? Верно, знает все и наперечет. Причина в чем? Она - это вечное бытие для НеЯ? Не так, вечное бытие испытывает только самое себе. Почему бестелесное владеет памятью? Память - что это? Мое и только во мне. Память- это «огрызок» самое себя времени? Верно, нет памяти там, где нет места самое себе времени. Душа владеет самое себе временем? Верно, нет владения там, где нет времени? Верно. И какое время у души- свое или? Нет времени у души, потому что и нет самое себе. Почему владеет памятью? Потому что память- это и есть сама душа. Память- это и есть самое себе время? Нет памяти там, где нет времени. Как дыхание владеет временем? Не дыхание, а Я и Нея имеют самое себе время, а они и есть носители времени и души одновременно? Все так, но есть и Но: память- это символ власти над всем тем, что мыслит? Не мыслит, а пребывает в самое себе мышлении.
Она вечна в НеЯ? Вечна в Я и НеЯ. Во мне две души? Нет, она одна на двоих. Какой вопрос задать? Отчего все души мирные? От того, что нет им надобности мыслить? Верно, то, что мыслит, многоразовое в своей основе? Верно. Как понять многоразовое? Мыслящее - употребленное в мыслении много раз. Самое себя мышление? Нет, это самое себе помыслы, что проходят через самое себя мышление? Верно.
А душа - это существо разовое? Не так, душа есть обильное и многослойное дыхание? Верно, для того чтобы выносить в самое себе человека его помыслы? Нет, не помыслы, а самое себя мысли. Душа правит самое себя мышлением? Нет, душа правит своим Я и НеЯ? Верно. Направляет в то необходимое русло мышления? Не так, нет никакого русла, есть самое себе мышление и есть Я и НеЯ, что тоже мыслят. Кого она направляет? Того, в ком и живет- Я и НеЯ. Мысль- это соло? Верно, соло- это исполнитель, а организатор- душа? Не организатор, а то, что направляет самое себе мышление? Не мышление, а Я и Нея? Верно.
Душа- мужское или женское? Нет ни того и ни другого, есть общий род, присутствие самое себя организует все и вся? Верно, нет ничего без самое себя.Еще вопрос. Отчего душе в тебе мало места? Она бестелесная, зачем ей место? Верно, тело, плоть отсутствует, и места не требуется? Не так, места душа мало занимает- всего ничего, но делает работы много. И что? Много заботы и много места? Нет, много не места , а самое себе места? Верно.
Еще вопрос. Отчего в душе нет своего мнения? Мнение имеет то, что мыслит. Верно, только мыслящее отвечает на мысли. Еще вопрос. Отчего душа любит свой родной дом? Где ее дом? В душе самое себя бога. Верно, именно там ей уютно и тепло, потому что душа бога- тоже есть необъятное дыхание, что заменяет самое себе человеку его мать? Нет, необъятное дыхание, что губит всякие болезни? Нет такого. Не губит, а владеет чем? Не владеет, а приносит покой всем душам всех самое себя? У самое себя душа тоже внутри, по подобию бога? Верно, там она и обитает. Душа обитает в самое себе, в Я и в НеЯ? Верно, во всем том, что мыслит.
Еще вопрос. Отчего нет у души обилия надсмотрщиков? Не так, обилие не надсмотрщиков, а самое себе надсмотрщиков. Можно предположить, что это самое себе частицы, атомы? Верно, но они не есть самое себе надсмотрщики, потому что душа сама «доглядывает» за ними. Так кто они? Они и есть самое себе Я и Нея? Верно, все вместе и друг за другом.
Почему в преимуществе мое мнение о Я, а не о душе? Потому что дыхание не есть твое имущество по причине того, что оно принадлежит только себе и богу? Верно, именно себе и самое себе богу.
Есть у души то, с чем нет мира- это ее же дыхание? Верно. Объяснись. Сама с собой и по себе. В чем суть дыхания? В том, что оно не мыслит, но душа и Мысль- это вечное единство в живой природе? Верно. С Мыслью не в ладу? Верно, по причине того, что Мысль, забегая вперед , мудрит и мешает душе быть главной? Не главной, а ведущей в их общем творчестве. Близкие, родственные души в общении? Нет общения там, где нет общего самое себя. У них вообще нет самое себя!
Еще вопрос. Душа обладает сознанием? Нет сознания там, где нет и самое себя? Верно. Для чего сознание, если нет самой души. Дыханию сознание ни к чему? Дыхание- это объем массы тела того, чего нет на самом деле. Дыхание есть живое? Нет ничего самое по себе, нет и живого.
Душа есть превосходство над разумом? Нет разума там, где есть только дыхание. Над чем душа владыка? Над самой собой. Все свое я ношу с собой. Верно. Тогда так, все это обладает душой? Есть душа у самое себе сердца? Нет. Есть душа у частицы? Есть тоже только дыхание. У всего живого во мне есть душа- дыхание? Верно, но не каждое обладает дыханием, а дыхание обладает каждым.
Как понять? Обладать- это не иметь, а быть носителем того, чем обладает дыхание? Верно, но есть и Но: дыхание само по себе не есть душа, а душа не есть дыхание, есть то, что есть. И что это? Это твое Я и НеЯ? Верно, они и есть носители души - дыхания. Верно. Мы опровергли мысль, что ранее определили? Нет, мы вышли на широкое поле, где живет и эта мысль.
Еще вопрос: сколько лет моей душе? Всего 25. Это вечная ее число? Все есть вечное и необходимое. Тогда ей трудиться вечно? Труд не тяжесть, труд - от тяжести лечение. От какой тяжести? Не быть самим собой.
Для этого надо просто вдохнуть и выдохнуть? Вдох и выдох- это не дыхание, это пределы дыхания. Что тогда есть дыхание? Дыхание - это не твое и не в тебе, это в твоем Я и НеЯ? Верно. Я и Нея разве не во мне? Все в тебе, но не все в самое себе? Верно. Как понять? Все то, что есть,- это и есть дыхание? Верно, но не им все обладает, а оно обладает всем. Верно.
Верно лишь то, ради чего все делается. Иначе как сказать? Читай лишь то, что созревает в твоем самое себе. А потом что? Твое развитое приспособится к другому развитому, что в связи и со многими самое себя развитыми. Неразвитое есть «мешанина» в самое себе, от которой самое себя мир легко и просто избавляется.
Где открывается место быть душе? В самое себе тела духа. Для чего там? Душа, благодаря духу, она есть бестелесная, создает себя - самое себя дыхание. Что есть дыхание? Это вдох и выдох? Нет, самое себе дыхание- это время, что приходит и не уходит до тех самых пор, пока организм есть живой в самое себе. Что такое душа? Душа- это и есть эквивалент дыхания в самое себе.
Когда тела уже нет, где душа обитает? Нет дыхания, нет и душе быть. Куда уходит душа? Растворяется душа там, где ей есть место быть. Верно. И где это? В самое себе каждого.