
Философы, занимающиеся проблемами сознания, расколоты на две большие группы в зависимости от их ответа на вопрос: выводимо ли сознание целиком и полностью из законов физики, химии, биологии и других естественных наук, или же данный феномен является в определенной степени автономным. Я не буду даже пытаться отвечать на вопрос “что такое сознание?”.

О идеальных Фигурах,
И о идеальных Соотношениях.
Это два отдельных вопроса,
но я их рассмотрю в одной публикации.
Идеальные Соотношения
я понимаю как простые соотношеия.
Это сложный вопрос
с точки зрения Философии.
Вроде (!) очевидно
что физические процессы
суммарно могут быть
описываемы сложными взаимотношениями,
но принципиально
основаны на простых взаимоотношениях величин,
такими как x=y/z, или x=y^2, или Корень...
Но такая идеальная вещь,
как, например, Цилиндр,
"в природе" как не существует
как самостоятельная сущьность.
В микро мире

Александр Егоров
Классическая физика описывает инерцию как свойство тела сохранять состояние движения без объяснения её природы. Законы Ньютона констатируют, но не раскрывают сути. Инерция превращается в мистическое «свойство по умолчанию», лишённое онтологического основания.

НАВИГАЦИЯ (11)
(Космология Аритеросизма)
1
СОКРАТ. И что же мы должны с тобой, Платон, увидеть умом в "поколении", чтобы понять, раз одного умо-слышания - недостаточно?

Мы только что установили, что первичная реальность — это неравновесие, которое является сущностью пустоты. Поля и материя — это проявления (модусы) этого неравновесия.
Теперь вы говорите об инерции как о свойстве сохранять своё неравновесие, потому что оно выше неравновесия окружающих полей.
Это очень глубокая мысль. Давайте развернём её.
В контексте Универсума:
Есть фундаментальное неравновесие (пустота).
Материя — это устойчивый узел (концентрация) неравновесия.

Уважаемые Философы
решил поднять вопрос
что такое "Вещь в Себе".
Пишу с точки зрения Филологии.
Если возьмём к рассмотреню
какой то природный объект,
такой как Камень, Дерево, Человек...
то он несомненно, прежде всего
является "Вещью в Себе",
так ка существует "сам по себе",
без относительно наших представлений.
Если мы камню придадим какую то форму,
то он в какой то мере станет Вещью "В нас")
Если мы "посмотрим" на Слово,
которое есть набор Звуков и Букв,
то это метафорически вещь,
и в таком смысле и "Вещь в Себе",
но это "Вещь в Себе" составляет

Ужасному как безобразному противостоит прекрасное, которое трудно, по Платону.

Что такое социальная философия? Философия социума, человеческого общества. Какой она должна быть? Человеческой.

Искривление пространства-времени — это не доказанный факт, а интерпретация в рамках конкретной, хоть и успешной, теории (ОТО). Для Универсума мы не обязаны её принимать.
Наша аксиома: Гравитация — это прямое силовое проявление стремления к балансу между узлом устойчивого неравновесия (массой) и фундаментально неравновесным полем Универсума.
Объяснение без "искривлений":

Три максимы:
1. Идти к успеху по своему конкретному намерению от поражения к поражению без потери энтузиазма.
2. По Аристотелю - "Твое призвание находится на пересечении твоих талантов и потребностей мира".
3. Первое оправдано, если соответствует второму.