Тимпан(бубен, барабан), по отношению к уху - барабанная перепонка,
натянута косо(тимпан косит).

Барабан был плох,
Барабанщик лох -   (ЛоХос)
Суть сорвал с петель
Логоса артель.

Тем явил весьма
Тьму полей письма.
Ухо выкрутил
На что было сил.

...или подвешивать себя, быть в подвешенном состоянии, между небом и землёй.

Сталкиваясь с мыслителями, как бы подвешивающими себя между небом и землёй, т.е. находящимися в состоянии подобно невесомости(где критериев нет), я не понимал сие подвешивание. Но, наблюдая за мыслителями, позиционирующими себя от первого лишь лица мыслящими, понял, что у них нехватка двух лиц(по библии, таковые отвергают Отца и Сына), т.е. таковые как бы отвергают небо и землю, а соответственно, подвешивают себя между небом и землёй.

Современная мысль, после Хайдеггера, ставившего вопрос о бытии, ставит вопрос о сознании, над ответом которого гадают как "на кофейной гуще".
Но из тени этого вопроса вылезает и другой вопрос, вопрошающий уже о самом вопросе - типа,зачем, почему он стал так насущен сегодня.

Одна мысль суть сознание всерьез
Сегодня ставит под вопрос.
Другая ж мысль застыла в позе,
Уразумев вопрос в вопросе:
Зачем вопрос сознанья сей
Сейчас лишь стал для всех важней?

...или совпадение по указанию, требующее соответствующей обратимости внимания(типа, обрати внимание на мои страдания/восприятия). Т.е. при меньшей(не соответствующей) степени обратимости внимания совпадения может не случиться вовсе или оно будет лишь в нашем воображении, галлюцинациях, фантазиях, оторваных от того, что есть на самом деле(для всех и для каждого).

Ужасному как безобразному противостоит прекрасное, которое трудно, по Платону.

...или дано без задано, которое является неким пробелом в непосредственном восприятии субьектов бессознательной природы, а опосредствующего опыта понимания ещё нет, т.к. такой опыт скрыт, явлен лишь на практике, а в теорию не идёт(метафора не работает), отчего констатируется разрыв теории и практики(на практике субьекты имеют связь с реальностью(приспосабливаются хорошо или плохо), а в теории могут отвергать реальность, за ненадобностью, будто бы повторяющей то, что дано, что кажется излишне констатирующим лишь непосредственное "дано".

Или скандал для философии - т.е. необходимость принимать лишь на веру существование вещей вне нас, от которых, по Канту, мы ведь получаем весь материал знания даже для нашего внутреннего чувства.

Сея видимость скандала есть, видимо, следствие отсталости истинной философии во времена Канта(не говоря уже о современном времени), отчего приходится довольствоваться лишь мнимой философией, с позиции которой и видится сей "скандал".

Секта как сетка(понятийная), сетка как секта, в различных областях жизнедеятельности образующая неким отклонением от Истины.
Например, преступный мир образует свое сектантство, живущее по каким-то своим понятиям(понятийной сетке(ПС)), которые могут отпасть от общих "по понятиям" живущих и судящих авторитетов/ "воров в законе"...

...или приключения Буратино, который с АзБукой шагая в школу, остановился
на развилке двух дорог - пойти в школу или пойти в театр(где правил Карабас-Барабас).

Соблазн пойти в театр оказался велик. Буратино сказал себе, что учиться я всегда успею, и направился в театр, продав АзБуку, с чего и начались его приключения, оборачивающие азы логики жизни неким разрывом со школой.

...или взгляд без стороны, или о пришествии антихристов, о которых предупреждалось  в библии, видимо, как о какой-то серьезной проблеме(тяжёлом случае), которая может возникнуть если отвергнуть два лица(Отца и Сына).

Но имеют ли какую-то связь-корреляцию три лица христианства с теми понятиями трёх лиц, когда мы говорим - от первого лица, от второго лица и от третьего лица( "Я", "Ты", "Он"/"Она")?
В известной песне "Родина моя" они являют целую страну, дружную семью...