Проблем по жизни много знаем мы.
Но референция являет
Проблему на людские разумы,
Коих их мысль не догоняет.
Отсюда и разрывы всюду
Приносят ложь без парадокса
Как некую кумиров моду
Слагать как хочешь логик доксу...

Что есть то, что "на самом слове" подобное тому, что есть то, что "на самом деле"?

Вопрос не из лёгких, если вспомнить, что с пониманием того, что есть "на самом деле"(была такая тема Болдачёва на ФШ) возникли большие непонятки/проблемы.

Мы вроде бы живём во времени и пространстве, но уровни их развития слабо понимаем. Поэтому, так получается, что на каком-то витке истории, время соответствующее этому уровню теряется, - например, оно куда-то сворачивает в сторону (в нелинейность), а мы всё шагаем со временем по прямой (линейно). Вследствие этого мы не можем что-либо во времени выразить - нет радости от того, что мы выражаем (всё не то и не так как-то получается).
Марсель Пруст, видимо, тоже чем-то подобным был озабочен в своём романе " В поисках утраченного времени".

Если друг(ой) оказался вдруг
Для кого-то не вхожим в круг
Чтущих лишь суть понятье одно,-
Бесконечного свойства оно,
Ни конца нет, ни альтернатив, - 
Такой друг(ой) как изгой-нарратив
Бродит так же как призрак в ночи,
Проявляя различий почин...

ТИХО, ГРАЖДАНЕ! ЧАПАЙ ДУМАТЬ БУДЕТ!...

На протяжении истории философии жила-была связка конкретного-абстрактного, которая различными мыслителями понималась различно, - то ясно, вплоть до констатации универсалий связей и отношений реальности, то не очень ясно, а то и вовсе стала у некоторых разрываться так, что они начали предпочитать констатировать лишь что-то одно из этой связки, - например, лишь КОНКРЕТНОЕ(" на лишь конкретике сидят и лишь конкретикой погоняют", ярким примером на ФШ этому является А. Болдачёв).

История нас рассудит или не рассудит, если у неё не будет на это права.

Ведь судить можно на основании чего-то, какой-то "почвы"-собственности. А если кругом сплошная беспочвенность, то как тут чинить дело суда(дело сути/суть дела) и наказания?!

"История нас рассудит"...

Подобная история, видимо, есть и у солипсизма, который исторически приспосабливается к всевозможным парадигмальным сдвигам - переходит в свои иные содержания и формы понимания собственности, которые заложены в идее солипсизма, которая и реализуется на протяжении солипсирующей истории человечества.

....или правитель и справедливость.

Машины, кругом одни машины...  Какая-то сплошная машинерия...

Возникают вопросы - зачем, для чего, какой в этом смысл?...