ИЗОБИЛИЕ (2)

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Послушай, Платон, что я нашёл в советской политэкономии социализма?

ПЛАТОН. Интересно!

ИЗОБИЛИЕ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

ПЛАТОН. Сократ, что ты думаешь о благе, которое не является редким, и за него люди не конкурируют друг с другом, т.е. не ссорятся, не соперничают, не борются, во всяком случае в подавляющем большинстве как персонажей, так и случаев?

СОКРАТ. Вообще не понимаю, где это, Платон?

НЕ-КОНКУРЕНЦИЯ (2)

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Хотел поговорить с тобой о - "не-конкуренции".

ПЛАТОН. А что это такое, - первый раз слышу?

НЕ-КОНКУРЕНЦИЯ

(Политэкономия Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. 1. Кто тебе даст свободно получать то, что могут получать другие?

- Никто!

2. Кто тебе даст свободно получать то, что могут получать другие наравне с тобой?

 - Никто!

3. Конкуренция?!

- Нет!

ПАГУБНАЯ ЗАЦИКЛЕННОСТЬ МОНЕТАРИЗМА

(Политэкономия Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Вот смотри, Платон, что они нам рассказывают о кругообороте денег и товаров (доходов и продуктов) в современном капиталистическом обществе, государстве.

ПЛАТОН. Показывай, Сократ.

VIK-Lug, 18 Сентябрь, 2023 - 11:28, ссылка

ЛАС, 19 Сентябрь, 2023 - 07:43, ссылка

ЦЕНА ОШИБКИ

(1989 г.)

1

1. При капитализме цена (или меновая стоимость) определяется в соответствии с соотношением спроса и предложения в значительно большей мере, чем от затрат на производство.

2. Если принять ошибочную марксову зависимость потребительной стоимости от затрат на её производство, то [при социализме] происходит следующее.

Зачем, зачем, чтобы быть. Оно, как возникло, так и стало быть оттуда и навсегда. Сгорит, понимаешь ли, в каком-нибудь очередном последнем огне и вот уже снова птицей Феникс воцарилось краше и ужаснее прежнего. Некоторые мудрые, но романтические предрекли ему когда-нибудь превращение просто в служебный инструмент в руках отдельных высших и особенных или даже умирание совсем за ненадобностью.

Решил завести этот топик с целью дать как можно более полную критику марксистских представлений о природе денег. Конечно, я не рассчитываю убедить в чем-то марксистов: это верующие, и спорить с ними бесполезно. (Хотя и чудеса в этой жизни бывают!) Надеюсь на сотрудничество лишь тех, кто способен мыслить самостоятельно, а не только повторять марксистские мантры. Думаю, уже изрядно всем надоевшие.

ФШТ.298

Решил открыть эту тему в противовес топику Андреева под названием Метафизическая сущность денег. Чтобы кратко изложить свое современное понимание природы денег.

Основой для изложения будет служить моя теория денег, журнальный вариант которой можно увидеть здесь: