О "МАТЕРИИ" ПОНЯТИЯ. ПОСЛЕСЛОВИЕ О НАЧАЛАХ (ФИЛОСОФСКИЙ И ЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИИ)

(Философия Аритеросизма)

Давайте проведём ещё более глубокий и обстоятельный анализ текста, рассматривая его философские, логические и методологические аспекты.

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ

1. Основные концепции

САМО-СУБЪЕКТ

О "МАТЕРИИ" ПОНЯТИЯ. ПОСЛЕСЛОВИЕ О НАЧАЛАХ (АНАЛИЗ ИИ)

(Философия Аритеросизма)

КОММЕНТАРИЙ К ПАРМЕНИДУ (2)

(Философия Аритеросизма)

1 (Обсуждение)

АНДРЕЙ ХАНОВ. Софокл - кандидат философии (PhD) саратовского госуниверситета (в прошлом, в 1990-х), но бывших кандидатов философии не бывает. Его кандидатская диссертация посвящена философии времени.

ЖЕНСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ МЫШЛЕНИЯ И БЫТИЯ

(Философия Аритеросизма)

1

В связи с концепциями мышления и бытия Парменида и Аритероса (Аритеросизм), я предлагаю немного рассмотреть женскую концепцию мышления и бытия. Это мне представляется довольно важным в данной теме, что обычно как бы обходится стороной.

КОММЕНТАРИЙ К ПАРМЕНИДУ (РЕЗЮМЕ)

(Философия Аритеросизма)

Суть статьи

Статья представляет собой диалог между Андреем Хановым и Александром Аритеросом о природе бытия и мышления в философии Парменида и в учении Аритероса - Аритеросизме.

Ключевые идеи

КОММЕНТАРИЙ К ПАРМЕНИДУ

(Философия Аритеросизма)

1

Это великое несчастие не иметь возможности быть наедине с самим собой.

Вернер, 31 Август, 2024 - 21:41, ссылка

buch, 31 Август, 2024 - 20:29, ссылка

"Деколонизация" мышления / философии... Каков потенциал нового / интересного?

Понятно, что возгоняя предметы мышления "вверх" по абстрагированию, мы приходим к тому, где нет люфта под поверхностно-земную специфичность (язык, культура, цивилизация и подобное). Что имеем на самом верху? - Категории. Категории - вершина абстракции, это общее родовое ко всем прочим понятиям самого верхнего уровня.

АРИТЕРОСИЗМ И "НЕБЫТИЕ", "ФИЗИКА", "БУДДА", "МАЙЯ", СОЗЕРЦАНИЕ

1

1. ОППОНЕНТ. Физика наука точная и объективная, и поэтому оперирует всегда тем, что наблюдает и выявляет.

2. С другой стороны, небытие всегда невыявленная категория, но она суть Первопричина. В этом смысле наше бытие уже есть некий прообраз, который мы и наблюдаем.