Часть II: http://philosophystorm.ru/ustroistvo-vremeni-chast-ii-do-bolshogo-vzryva
Часть III: http://philosophystorm.ru/ustroistvo-vremeni-chast-iii-posle-bolshogo-vzryva

могли опредмечивать увиденное в что-либо и относительно себя кем-либо определять были не в состоянии . Также в силу неразвитого артикулярного аппарата , мышления , разумения вообще не могли окружающюю среду определять как бытие ибо еще нечего не было.
Сегодня благодаря нашему развитому мышлению , нашему Русскому языку , нашей Российской школе , опираясь на предшествующие знания великих философов ,ученых, учителей , я могу ответить на труднодоступные вопросы о создании мироздания, бытия и небытия.
Бытие -буквально образное творение.

Всё существующее — это не что иное, как вечное стремление уравновеситься в неравновесном пространстве.  
Любое движение, взаимодействие, даже само существование — результат того, что система ищет устойчивость и равновесие.  
Все законы природы — это частные проявления принципа устойчивости: симметрия — частный случай равновесия, принцип наименьшего действия — выражение стремления к самой устойчивой траектории, а срок жизни системы — мера её устойчивости во времени.  

В первой части я показала, что Юсупов по сути идеалист-агностик, хотя и маскируется под марксиста. Он считает невозможным твердое знание предмета, называя это абсурдом. Он утверждает:

- «Истина такова: невозможно абсолютно знать («твёрдо знать») предмет преподавания».

Во-первых, это показывает его не только как агностика, которые считают, что мир нельзя познать, но и как закоренелого идеалиста.

В истории диалектики отмечается тот факт, что в 19-ом веке в механике Ньютона пользовались старой логикой, где все еще оставалась неясной природа самодвижения, отношения движения (отношение между отталкиванием и притяжением), природа производной функции и т. д. Известно, что в механике причины движения принимают за нечто данное и интересуются не их происхождением, а только их действиями. Важен и тот факт, что всякое движение (тепловое, химическое, электрическое и т.

Почему люди думают, что какой-то "Бог" или "бог", неизвестно "кто" или "что", извне нашего мира будет нам помогать? России и русским. И вообще человечеству?
Не логично ли предполагать, что, если и есть Бог, а Он есть (!), Он в одном мире с нами, мы с Ним одной крови и, по сути, сами и являемся  Им. Как высшие проявления сущего - люди, дети Отца своего. Но не кто-то один, а все вместе. Различна мера осознавания.
Наивысшей она была у Христа, Будды, Магомета и Моисея, других пророков, святых.

ПРЕКРАСНОЕ

(Эстетика Аритеросизма)

1

СОКРАТ Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Хотел поговорить с тобой - о прекрасном.

ПЛАТОН. Да, хорошая тема. Давай поговорим.

Целесообразна ли, логична ли и именно евангельская, а не православная, католическая или протестантская.

Движение как миг реальности и стрела времени

Движение — это фундаментальный миг реальности, возникающий на тонкой грани между прошлым и будущим.  
Прошлое уходит в небытие — оно исчезло, его больше нет, и не осталось ничего, к чему можно было бы вернуться.  
Будущее — это ещё несуществующее, потенциальное, а настоящее — единственный реальный момент, в котором существует материя.  

• Трактат: Масса как основа устойчивости материи

  Введение

  Масса — одно из ключевых понятий физики, но за лаконичностью определения скрываются глубокие философские смыслы. Обычное определение массы как меры количества вещества поверхностно отражает её истинную природу. Массу правильнее воспринимать как воплощённую в материальной форме устойчивость, противостоящую переменам и поддерживающую внутренний порядок в хаосе окружающего мира.