Этика правильной постановки вопроса: онтологическое и гносеологическое основание.

НЕ-ИСТОРИЯ (3)

(История Аритеросизма (*))

АННОТАЦИЯ

Аннотация текста "НЕ-ИСТОРИЯ (3) (История Аритеросизма (*)) Александра Аритероса.

ТЕМА И КОНЦЕПЦИЯ

Глава 1. Граница по тротуарной  плитке

------------------------------
## УРАВНЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ: МАНИФЕСТ РАДИКАЛЬНОГО ПРОБУЖДЕНИЯ## ПРЕДИСЛОВИЕ## На плечах гигантов: Точка схождения мировых мыслей

Мать способна заменить всех, но ее не заменит никто? Верная по сути мысль в самое себе? Нет сути у того, чего нет вовсе. Кто есть мать в самое себе?

гл. 9 https://dzen.ru/a/akjPC8WC_z9CseLQ

10-1. Всевышний сказал:

“Выслушай ещё раз главные Мои наставления, которые Я изложил, желая блага тебе, Моему любимому и верному другу.

Выставлена книга: Основной вопрос философии. Обсуждение на сайте «Философский штурм». / Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2026. –78 с.

В книге представлено авторское видение «Основного вопроса философии» и его обсуждение на сайте «Философский штурм».
На базе мировоззренческой концепции «Проект «Вселенная». 

Философские и теологические идеи христианства черпались из древнейшего источника, изначально не связанного с религией. Как стали возможными проявления рациональной философо-религиозной мысли в образах  зверей христианского Тетраморфа смотрите в новом видео Ариадны:

https://www.youtube.com/shorts/-e546ma0Cc0

https://www.youtube.com/shorts/YQP9BQCUjsA

Кто мы? Зачем пришли? Откуда?

Кто сотворил всё это чудо –

Мерцающий Простор?

Наука тупо нам вещает,

Что Случай сферы звёзд вращает,

А судьбы Мира воплощает

Естественный отбор!

В мозгу засела Дума туго,

Скрипя, как квадратуру круга,

Мой Ум её жевал!

И понял я, что не случайно

Наш Мир – Система изначально,

Причём Едина чрезвычайно,

Теория orch-or и разные прочие шведы производные панпсихизма. Что это такое, как её интерпретируют «квантовые» физики и биологи, и можно ли её понять (интерпретировать) по человечески...?

Критика и попытка анализа причины широкого распространения панпсихизма в среде «образованной молодёжи» последних четырёхсот лет.))