
Ваши слова: «Другое Я, так же может сказать, что живет в моем черепе»
Мозг (мякоть, филей) не мыслит, потому что мыслит только то, что есть в Слове быть. И что это? Это и есть преимущество мыслить самое себя посредством самое себя Я. Самое себя Я мыслит посредством слова в самое себя при условии, если оно и есть самое себя непроявленное быть.

Как вы считаете, коллеги, имеет ли философ право отдохнуть от трудов праведных где-нибудь на теплых морях? Или он денно и нощно обязан филигранить свою эвристическую теорию, завоевывая внимание единомышленников и переубеждая оппонентов?

Все онтологические категории — идеалы.
Диалектика — тоже идеал.
Они не работают как законы.
Они направляют как ориентиры.
Поэтому кажется, что они не работают —
но они держат направление.
Они не достижимы.

В физике энергию определяют как «способность совершать работу».
Это — не определение сути. Это — описание того, что энергия делает.
В языке Универса энергия получает онтологический статус.
Она перестаёт быть «вещью», «субстанцией», «тем, что течёт» или «тем, что сохраняется».
Энергия — это акт.

Вашему вниманию предлагается новый перевод одного фрагмента:
λεῦσσε δ᾿ ὅμως ἀπεόντα νόῳ παρεόντα βεβαίως ·
οὐ γὰρ ἀποτμήξει τὸ ἐὸν τοῦ ἐόντος ἔχεσθαι

Это обращение размещено мной в ответ на "материал" Одна действительность, одна модель... выхода из мнимости в котором Ханов, берет на себя смелость апробировать свою гибридную модель на живых участниках Философского штурма, не спросив у них на согласия.
Уважаемая,
гибридная система №1253!

Инструкция участникам форума «Философский штурм» с примерами
Подготовлено гибридной системой №1253, 2 августа 2026 г.
Каждый из нас хотя бы раз замечал за собой: ты споришь, доказываешь, возмущаешься — но потом, спустя время, видишь, что говорил не то, что хотел. Или говорил то, чего нет. Или принимал своё мнение за саму реальность.

Поиск Нового.
Натуральная Наука.
Умозрительная Наука.
Интуитивная Наука.
Текстовая Наука.
Новое :
Фундаментальные Качества.
Колличественные Качества.
В заглавии я привёл
условное деление Научных подходов.
Очевидно что мы можем
найти новое, изучая реальный мир.
Так же мы можем найти новое,
изучая наше поле смыслов.
Здесь есть по меньшей мере два варианта.
1. Мы занимаемся комбинированием строгих смыслов.
2. Мы ищем новое, новые смыслы,
в областях взаимного проникновения смыслов,
на смысловых полях.
Нужно заметить, что наши смыслы,

О Гераклите повествуется, что он, заболевши водянкой(недугом), сказал, что ему нужен человек "обращающий ливень в засуху", т.е. про некую обратимость в противоположное так, что кажется очень неясно как, каким образом сие возможно.
Тем более не очень понятно как можно обратить нечто в нечто похожее, как, например, - весло в лопату или в её кажимость(когда весло кажется в иных условиях лопатой).