ЧАНЫШЕВ И ЛОЖНОЕ "НЕБЫТИЕ"

(Концептология Аритеросизма. По мотивам "небытия" профессора А. Н. Чанышева)

1

1. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Если один раз нет, то уже никогда нет.

О терминах,

диалектика довольно древний термин

                 Философские категории диамата и их характеристика

 Для отражения объективной реальности в диамате используются общеизвестные категории: «материя», «пространство», «движение» и «время».

Резюме: апория Зенона "Стрела" правильная и не является апорией, а любое элементарное минимальное изменение происходит мгновенно в настоящий момент времени.

Непрерывность мы будем рассматривать в контексте непрерывности обновления настоящего момента бытия. Если бытие непрерывно, то как происходит «движение» настоящего момента. Апория Зенона, в которой Ахиллес не может догнать черепаху по-прежнему требует решения. Непрерывность у Зенона такова, что бесконечно делится, и мы добавим, бесконечно умножается. Но такова только теоретическая непрерывность. В реальности мы имеем дело с непрерывностью целого. Любое целое, взятое само по себе подобно пустоте. Оно не имеет размера. Вмещает в себя и очень большое и очень маленькое.

Как недавно выяснилось, бытие в поэме Парменида – это настоящий момент. Вот так просто. Для кого недавно, для кого – давно. Скажем, перевод издания Джованни Реале и Дарио Антисери «Западная философия от истоков до наших дней», том первый от 1994 года так прямо и утверждает в главе о Пармениде: «Бытие не имеет прошедшего, ибо прошлое – то, чего уже нет, не имеет и будущего, ибо его еще нет, оно есть вечное настоящее без начала и конца». Итальянцы не стали ломать голову над тем, «шар» бытие или не «шар».

МАТЕРИЯ - СУБСТАНЦИЯ - ПОНЯТИЕ

1

1. Протяжение и движение (свойства субстанции-материи) - видение и действие, т.е. идеи и действия.

2. Протяжение - вид, идея, протирающаяся идея, вид, видимость.

3. Движение - действие, Субъект действия, Само-Субъект действия.

2

   Материалисты говорят о материи как о чем-то вечном, что всегда было и будет, материя онтологически первична и порождает все остальное. Аналогичное утверждает идеализм, говоря об умопостигаемых сущностях. Впервые такую «дихотомию» наиболее ярко описал Парменид, выделив единое умопостигаемое, неизменное бытие и материальный мир постоянно меняющихся вещей. Понятно, что такие миры не могут переходить друг в друга. Пропасть между ними современный философ Михаил Бойко назвал бездной. И это действительно так. Бездна вечности непреодолима.

 ГУРТОВЦЕВ А.Л.

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"

"ФИЗИКА"

1. ПРАВИЛО-2

1. Правило о пространстве.

2. Правило о времени.

3. Правило о движении.

4. (..)

2. ПОРЯДОК-2

1. Объект определяется как то, что не совпа­дает с субъ­ек­том, не при­надлежит ему, не обу­словлено им, или как то, что лежит в стороне от безуслов­ного. Эти опре­деления в равной сте­пени способст­вуют приня­тию распро­страняе­мого.