Довольно часто на ФШ возникают перепалки в связи с понятиями о понятии, языковом знаке, термине, значении, смысле и пр.

Довольно понятно разъясняет эти аспекты Александр Болдачев, хотя (как по мне) всё-таки "в супе чего-то не хвтает". В этом смысле нижепреведенные тезисы доклада могут способствовать наведению порядка в мозгах многих участников. Жаль только, что изложение доклада (в виде тезисов) довольно суховато. Эта сухость компенсируется разумным размером и определённостью терминологии.

            "Как же сознание прикрепляется к телу?"

                 Аристотель    

Я оказался здесь почти случайно,

Гоняя мышь бесцельно, как всегда,

И был в руке стакан, а в нём - не чай, но

С изрядным тоже градусом вода.

Быть может, я изрядно стоеросов,

Но сколь о том зазря ни балаболь,

Порой и я - весьма крутой философ,

Когда в крови бушует алкоголь.

Вы гуру и учений, и экспромта,

Но даже о малейшем пустяке

Вещаете извечно на каком-то

Совсем нечеловечьем языке.

Я этой вашей мове не обучен

             "…  в термине «понимание» есть определенное значение, и мы живо чувствуем,

           когда умственная деятельность становится им и когда она Перестает быть им;

           поэтому и в истории Понимание или есть — и тогда оно не извращено, или

Контекст

Тема о понятии (точнее марафон нескольких тем) обнажает два момента:

1) Полная неопределенность понятия "Понятие".

2) Колоссальное фундаментальное значение сети понятий для всего, что имеет отношение к человеку. 

Можно сказать, что человек - это сумма и система его понятий. 

Мне кажется, что мы затронули самую существеную тему не только для теории мышления, но для понимания сущности человека.

Дорогие друзья, суть темы всем понятна. Бьемся не одну неделю :) Но кое-какие намеки на согласие появились. Я кое-что суммирую. Приглашаю всех желающих сделать квинтэссенцию своих лучших мыслей и включить в виде ПЕРЕПОСТА.

         Несмотря на возраст, мои мозги ещё не высохли – поэтому могу познакомить со своими новыми идеями.

         Общая схема моей философии представляет собой объединение двух крайностей (полюсов) и оси между ними:

max конкретное - ось (проблема бесконечности) - max абстрактное

                 "Все, требующее осмысления, дает нам мыслить". 

                          Мартин  Хайдегер  /Что значит мыслить?/  

  1. В разумности заключена сущность человека.