Научный астрономический мир занят поиском жизни во вселенной.
Хорошо это или плохо для верующих?

Судя по ортодоксальным течениям религий - плохо.
Так как в случае открытия такой жизни, да ещё и разумной, ставится под вопрос "образец подобия творца".
Ведь нелепо тогда претендовать на превосходство "кожаных мешков";-)

Так что же делать если все таки найдут разум во вселенной?

1. Объявить что вся вселенная это продукт творца БЕЗ ПРЕИМУЩЕСТВА разумных приматов?

2. А может как в фильме "Контакт" взорвать все обсерватории?

Что делать верующим в этом случае?

Человеческие страдания обусловлены тремя типами причин:

Злая воля другого человека.

Дискомфортность мироустроения.

Неудовлетворенные желания.

Для тех, кому третий пункт показался неуместным, приведу несколько цитат.

«Страдание есть результат несоответствия между желаемым и имеющимся». X. Марти

«Желание по природе своей — страдание». А. Шопенгауэр

«Суть несчастья в том, чтобы хотеть и не мочь». Б. Паскаль

«Нет беды тяжелее незнания удовлетворения». Лао-Цзы

Добиться уважения, славы, общественного признания можно тысячей разных способов, но пасть во мнении окружающих можно только нравственным падением, даже если это падение будет основано на клевете. Очернить человека можно, только открыв что-либо безнравственное в его словах и поступках. И если обнаружится, что человек, вызывающий всеобщее восхищение, жесток, эгоистичен, подл, лжив, лицемерен, агрессивен, преступен, то неизвестно, что перевесит в его оценке: восхищение его талантом или презрение к его моральному облику.

Алент у себя "Ноомахии" ставит ребром вопрос о "Философском Камне"

 что такое «камень»?

Читаем знаменитый гностический фолиант "Тайны готических соборов" Фулканелли:

«Это частица первичного Хаоса, известная всем, которая везде продается... Он не только камень, но и распятие и животное, он есть везде и был всегда и у всех... Этот камень не является камнем, ибо имеет свойство производить на свет».

Новое слово об элементарных частицах

(Размышления диалектического материалиста)

из статьи О роли случайности в мироздании | Юрий Низовцев | Онтологические прогулки | Топос - литературно-философский журнал

...или приключения Буратино, который с АзБукой шагая в школу, остановился
на развилке двух дорог - пойти в школу или пойти в театр(где правил Карабас-Барабас).

Соблазн пойти в театр оказался велик. Буратино сказал себе, что учиться я всегда успею, и направился в театр, продав АзБуку, с чего и начались его приключения, оборачивающие азы логики жизни неким разрывом со школой.

Атеизм - наиболее бестолковая идея, из известных мне философских подходов.
Говоря строго, это и не идея вовсе, а идеология - ментальный паразит. Пронизанная эмоциями и на них воздвигнутая, ее сложно разбирать с точки зрения философии - тут нет концепции, как таковой, разбирать нечего.
Собственно, как и все формации подобного рода, среди которых можно выделить фанатизм и нигилизм, атеизм бессодержателен, а потому, не имея внутрених сил для развития, паразитирует на силах того, с чем сопрягается.

В настоящей теме (записи) представлена моя критика позиции «веры», изложенной в статье философа-филоиста господина А. Арка:

https://ark-ark86.wixsite.com/filosofiya-nauka/vera-vere-rozn.

Мой ответ в принципе представлен здесь: «Большая замудистика от религиозной партии», https://proza.ru/2024/10/15/179.