Самое себе живое - это существующее, то есть, то, что уже есть в самое себе каждого. А то, что есть,  - это и есть то, что имеет место быть. Верно, но есть и Но: нет места быть тому самое себе, что не выпустило в жизнь свое самое себе Я? Верно. Место быть- это только о живом в самое себе? А если неживое, но с живым  в самое себе? Не так, есть неживое, но не имеющее места быть, потому что его самое себе не есть то, что есть на самом деле? Верно.

С наступающим Новым годом!
Всем Мира, благополучия, душевного равновесия, успехов, радости! И чтобы на всё это хватило здоровья!!
Доброго человеческого Счастья!!!

Элементарная Диалектическая Логика (ЭДЛ). Определение цели и задачи.

В этой, довольно таки длинной, записи рассмотрены определение, цель и задача ЭДЛ на контрасте с  традиционной логикой и риторикой. 

 1) Развернутая постановка проблемы.

В моих предыдущих постах, посвящённых онтологии, я установил, что базовым понятием реальности должен считаться объект, который Существует в пространстве-времени. Существенные свойства объекта - форма и содержание, а также граничные условия, которые определяют его существование. Кроме того, я установил основной постулат объективной реальности: каждый объект занимает определённый объем пространства в одно время (тождественен себе). Из этого вытекает теорема нетождественности: два соразмерных объекта не могут занимать один объём в одно время.
.

Правда льётся с Небес,

Правдивая истина восходит от Земли.

(Хроника Акаши)   

Однозначность и многозначительность, разумеется, не являются противоположностями, однако в определённом контексте (так называемом принципе тождества) противостоят друг другу. Принцип тождества (первый закон логики) требует внятности и однозначности определения понятий, которые используются при рассмотрении определённого контекста. Кем, когда и почему этот принцип вдруг был назван «принципом тождества» вряд ли теперь есть возможность выяснить.

Критика «Обществознания»

или «Безальтернативное Обществознание»

Введение.

Введение представляет собой начальное знакомство с противоречивым знанием об обществе как в науке так и в обществе.

* // Например, в зависимости от мировоззрения общество полагается как неотъемлемая часть природы или как та часть природы, которая стала обособленной от природы, т.е. уже не часть природы.//

«Движение есть сущность времени и пространства. Два основных понятия выражают эту сущность: (бесконечная) непрерывность и «пунктуальность» (отрицание непрерывности, прерывность)». (Ленин. Философские тетради. Элеатская школа). Движение есть единство непрерывности (времени и пространства) и точечности (времени и пространства). Движение есть противоречие точечности и непрерывности.

Образ Христового Предтечи, Иоанна Крестителя, мы чаще всего  воспринимаем, основываясь на персонажах полотна А. Иванова "Явление Христа народу". Полотна, написанного, кстати,  в Италии:

29 декабря 1986 года в парижской клинике умер великий русский режиссёр Андрей Арсеньевич Тарковский. Для многих он был чужой странный непонятный необыкновенный чужак. Его отличал надмирный, потусторонний взгляд; свою работу он понимал как посредничество между Универсумом и людьми.