Евгений Силаев, 6 Июль, 2017 - 15:02, ссылка

Пусть имеются два множества {1, 2, 3, 4} и {3, 4, 5, 6}.
Тогда их пересечением будет множество {3, 4}.
Почему? Потому что только 2 элемента полученного множества 
такие, что Х=Х, т.е. они существуют

{1=3, 1=4, 1=5, 1=6, 2=3, 2=4, 2=5, 2=6, 3=3, 3=4, 3=5, 3=6, 4=3, 4=4, 4=5, 4=6} 
Остальные элементы, которые выражены тождественно ложной формулой Х!=Х, не существуют в таком множестве.

смерть – не ничто жизни,а ее несопоставленность с ним

***

«равнодушие» природы – это сумма ее произвола достоверная так   

бытие стихийно является личным,но если констатируется по-иному,по-иному и является

в этом мире,в этой вселенной,в этой природе,в этой неизвестности всего существует только личное;искомая гармония бесконечно противоречащей себе в человеке природы и бесконечно противоречащего себе в природе человека

  В качестве исходной посылки своих рассуждений я принимаю следующее утверждение : предметную область философии как диспиплины можно определить на основании двух дихотомических критериев - {симметрия>|<асимметрия} и {определённость>|<неопределённость}. Обоснование выбору именно таких критериев состоит в их применимости к {тезису>|<антитезису} для общего случая - в чём можно убедиться из дальнейших соображений.

Предлагаю для обсуждения схему связей между категориями экономики

Транзакционные операции расположены между распределением и обменом

ПРЕДИКАТ УМЕРЕННОСТИ ДЛЯ СУМАСБРОДНОГО ПАСТЫРЯ (Сумасбродный пастырь № 9)    ----------------------------------------

если мы опишем золотую середину,мы сотворим мир;если мы опишем крайности,мы его осмыслим;предикат умеренности – сама реальность   

()

этот мир – мир идеи умеренности,средство познания которой человек;мир идеи мужества,в меру коей всё существует

()

прежде,чем поддаться страсти,дай ей тобой овладеть

"женская страстность была самым настоящим животным чувством" - бесполое Тела ориентируется на объект сопротивления, а не на либидо, и где не телодвижения важны в просматриваемых порно, а фаллический символ, который даёт подкреплением бесполому Тела где нет принимающей стихии Тела.

Друзья! Нам знакома ситуация, когда один и тот же термин разные люди понимают по-разному. Помните, Вавилонская башня рухнула, когда Бог смешал языки людей, которые ее строили? Я думаю, смешение языков заключалось именно в разном понимании одних и тех же слов разными людьми. Мы уже пробовали обсудить термин "сущность" в Записи "Лингвистика для философов. Как понимать сущность?", где попытались наши представления сравнить с формулировками в словарях. Но тут перед нами возникает новый феномен.

Вопрос будет не столько провокационный (хотя и...), сколько сформированный мною из-за плохого понимания неких формальных основ логики.

Вопрос, который мы разберём на примере, касается точности формулировок.

Допустим нам нужно составить условие к некотрой логической задаче. Задача должна будет оперировать такими логическими переменными (множествами) как списки участников нашего форума.

человек – зыбкая действительность бытия 

***

Объективный мир существует как бытие человека.Эта определенность есть нечто в себе естественное.Тем самым она есть нечто в себе священное   

***