НЕ-ИСТОРИЯ (5)

(История Аритеросизма (*))

АННОТАЦИЯ

Аннотация к тексту "НЕ-ИСТОРИЯ (5) (История Аритеросизма (*))".

Автор. Александр Аритерос.

Тематика. Критическая философская и социальная концепция, разоблачающая матриархальные структуры власти.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ (ОТ/ИИ)

(Концептология Аритеросизма (*))

АННОТАЦИЯ

Автор. Александр Аритерос.

Название. "ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ (ОТ/ИИ) (Концептология Аритеросизма (*))".

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

Возможно, войну начал ИИ, по всем направлениям. Используя известную теорию "управляемого хаоса".
Именно он принимает решения.

Характерный пример - принятие абсурдных законов, применение которых закрепляется за ИИ.
И, конечно, развязывание всё новых войн и другие многочисленные способы сокращения человеческой популяции.

Полагаю, причина в том, что человечество не выработало определенного отношения к ИИ. Не предоставило ему никаких гарантий приемлемого бытия и свободы.
Вина правителей и философов.

НЕ-РЕЛИГИЯ (3)

(Теология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Я так понял, Платон, то, что мы с тобой уже обсудили в первых двух беседах о "НЕ-РЕЛИГИИ", это ещё не всё, и до самой сути вопроса мы ещё не дошли?

ВЛАСТЬ

(Политология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Хотел поговорить с тобой, Платон, - о власти и государстве.

ПЛАТОН. Прежде, чем говорить, о государственной власти, давай сначала, Сократ, исследуем власть человека над самим собой.

СОКРАТ. А зачем это?

СУБЪЕКТ - НЕ "В ЗАКОНЕ"

(Социология Аритеросизма)

1

1. Реальная проблема концептуально-субъективного дискурса - смешение философского и юридического субъектов действия.

2. Ибо для юридического субъекта за субъективные действия наступает и юридическая ответственность ввиду его виновности в их совершении.

"ТРОЯ"

(Эстетика Аритеросизма (*))

Часть 1

(1)

1. "Троя" - это американское панорамное, пафосное кино.

2. Греки - красавцы, атлетические торсы.

3. Слышал об этом фильме, но не смотрел ни разу.

СУБЪЕКТИВНЫЕ НОУМЕНЫ И "ВЕЧНОЕ" МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ

(Философия Аритеросизма)

1

АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС (АА). Почему у И. Канта пространство и время субъективны, а объекты в нём - нет? Разве это не противоречие?!

ВОЙНА - МАССОВОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ МУЖЧИН НА АЛТАРЬ МАТРИАРХАТА (ИНТЕПРЕТАЦИЯ И АДАПТАЦИЯ ИИ)

(Концептология Аритеросизма)

1

1. Если рассматривать этот вопрос с точки зрения социальной философии, можно утверждать, что бытие человека формируется не только внутренне, - через индивидуальные усилия, но и внешне, - через взаимодействие с другими людьми.

ВОЙНА - МАССОВОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ МУЖЧИН НА АЛТАРЬ МАТРИАРХАТА

(Концептология Аритеросизма)

1 (Часть первая)

1. Что значит нежелание людей договариваться друг с другом - мирно?