Фрагмент доклада

"О СИНЕРГЕТИКЕ КАК ТОЧНОЙ НАУКЕ И ФИЛОСОФИИ"

прочитанного на международной конференции

"МАКРОЭВОЛЮЦИЯ: ИЕРАРХИЯ, СТРУКТУРА, ЗАКОНЫ И САМООРГАНИЗАЦИЯ"

Москва, 2009

...

Перейдем к наиболее интересному вопросу, связанному с синергетикой – это к вопросу о самоорганизации.

        Интерференция интеллектуального сотворчества

                        Алексей А. Корнеев

            http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001c/1985-kr.pdf

[...]

Резюмирую:

[новый диалог со старым собеседником (Лапенковым)]

> Посмотрел. Ну, картинки и диаграммки. И без них

> было ясно: киты прежние, бисубьектность и

> формальная логика у каждого субьекта.

Так ведь и логика Аристотеля за 2.5 тыс лет не изменила свою трехчленность.

*

Итак, киты рассудочной диалектической логики:

Господи, прости меня грешного, недостойного сына твоего. Прости за то, что изменяю Тебе, ища укромного уголка, земли обетованной. Нет мне спасения так же, как и нет той тихой заводи, где смог бы укрыться я, спрятаться от обжигающе-холодного ветра, дующего мне в лицо.

"когда оно снимает противоречивость исходных суждений, представляя их как различенные в себе моменты, и при этом из истинности синтезированного суждения одновременно следует истинность обоих исходных" ... "Что же мы имеем в приведенной схеме обратной логики?

Александр Болдачев:

А: "К формализму диалектической логики": (3) Следующий момент касается разрешения (позволения, допущения) противоречий (противоречивых суждений) в приведенной логической системе.

Путь не есть праведная дорога огибающая рытвины неблаговидных поступков, отмеченная вестовыми столбами благодеяний и триумфальными арками побед. Путь не омрачается событиями - ни добрыми, ни горестными.

Дорога имеет начало и финал. И даже если она бесконечна, она не есть Путь - Путь не имеет ни протяженности, ни длительности.

Вчера, вместе со всей страной, посмотрел телевизионную премьеру фильма "Тарас Бульба". Фильм произвел такое впечатление, что родился этот на скорую руку "собранный" пост. Но лучше неуклюже зафиксировать "мысль", чем ее потерять.

Как соотносится мышление и логика?

В этом вопросе есть два аспекта: чисто логический и философский.

Для логики вне вербальной области ничего не существует. Как, откуда рождается текст (знаковая система, рассуждение) ее не волнует - она берет текст каков он есть и анализирует его на предмет истинности/ложности суждений. Поэтому и вопрос о природе мышления находится за пределами логики.

Если с языком более-менее разобраться ещё можно в каких-то его отношениях, поскольку речь непосредственно наблюдаема в явлениях говорения и слушания (письма и чтения), то с сознанием и мышлением дело обстоит всё гораздо туманнее, ибо ни сознание, ни мышление как ментальные процессы непосредственно наблюдать не