Хотел создать публикацию в виде статьи. Раньше этого не делал.
Заполнил по-возможности поля. Сделал в самом поле публикации заметку о статье, и то, что я прикрепляю её к данному полю. Она у меня в pdf формате. Статья не очень уж большая. На моём диске занимает 845 KB.
В момент прикрепления получаю сообщения об ошибке с более чем странным сообщением:
Указанный файл ... не может быть загружен. Файл 844.04 КБ, что превысит квоту вашего диска в 20 МБ.
[Выделено и подчеркнуто мною]

Коротенькое видео о немецком варианте глухомани. Когда-то, давно, я столкнулся с подобным в Штатах.
https://www.youtube.com/watch?v=C3tpO5fc4I8&feature=em-subs_digest

Ежику понятно, что человек отличается от прочих живых тварей. Непонятно это только самому человеку. Нет, конечно, человек что-то такое подозревает и пытается понять всей силой науки. Наука накопала множество признаков, которые есть у человека и отсутствуют у животных. Но, со вздохом разводят руками антропологи, биологи, психологи и прочая научная рать, какого-то одного принципиального фактора нет. Только в совокупности.
Есть такая партия! Простите – фактор.

Когда-то у меня была здесь темка http://philosophystorm.org/yavlyaetsya-li-ateizm-veroi, где я говорил об основных двух когнитивных способностях (назовем их так) человека, лежащих в основе всякого знания, миропонимания и т.д., - это вера и сомнение.

вера Витгенштейна что язык связывает людей в нечто единое наивная, отсюда его пустые исследования никак не относящиеся к философии, и где не язык задаёт тон, а индивид, так как детерминация не свобода.

Парадокс Рассела является следствием проблемы определения понятия "множества всех множеств" в математической теории множеств. В формулировке Рассела парадокс выглядет так: "Пусть K — множество всех множеств, которые не содержат себя в качестве своего элемента. Содержит ли K само себя в качестве элемента? Если да, то, по определению K, оно не должно быть элементом K — противоречие.


| ВМФ РФ |
ВМС США |
|||
|
Личный состав |
150000 |

христианство зарождалось как противостояние Спасителю, как и любое политическое или философское течение имеет своего оппонента.

Мир существует и развивается по своим законам, независимым от того, что мы думаем о мире и его законах. Мир от нас зависит, а законы - нет. Законам подчиняется все в мире, в том числе и наши мысли и наши действия. Благодаря действию законов из одних вещей образуются те или иные другие вещи и явления. И они (вещи) таковы, как они есть, потому, что явились следствием причины, или условий, развивающихся во времени согласно действующим законам.