Материалисты говорят о материи как о чем-то вечном, что всегда было и будет, материя онтологически первична и порождает все остальное. Аналогичное утверждает идеализм, говоря об умопостигаемых сущностях. Впервые такую «дихотомию» наиболее ярко описал Парменид, выделив единое умопостигаемое, неизменное бытие и материальный мир постоянно меняющихся вещей. Понятно, что такие миры не могут переходить друг в друга. Пропасть между ними современный философ Михаил Бойко назвал бездной. И это действительно так. Бездна вечности непреодолима.

Меня всегда интересовала история: что было до меня, кто мои предки, кем они были, где и как жили, к чему стремились, как умерли. Я всегда ощущал себя звеном в замкнутой цепи человеческих судеб.

Родителей не выбирают. Мы несём в себе генетический код наших предков, их наследственные болезни, черты характера, склонности и способности. Наши поступки во многом предопределены пристрастиями наших бабушек и дедушек. В критических ситуациях именно гены оказывают решающее влияние на поведение человека. Значит, чтобы понять себя, нужно понять своих предков.

Что если врут все наши словари?

Что если врут все наши словари –

То есть не знают Правды те, кто их составил?
Вся ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ идёт по Правилам ИГРЫ

Тех, кто составил свод научных МУДрых правил.

  Было

                                            Свойство –> сущность –> истина

О смысле Планетарной Жизни Земной цивилизации

 (перспективы и плодотворность диалога мировоззрений в современном мире)

Триста лет, как мы в слове Россия

Растворили Великую Русь

И не спас нас от бед ни мессия,

Ни могучий Советский Союз.

(из нового текста «Прощания славянки»)

Воду Делает Живой ПРИРОДА

(о Водосвятии почти по Высоцкому)

На Земле, всю жизнь лелея,

Накануне Водолея

Важной процедурою

Воду для всего народа

Делает Живой ПРИРОДА

Всей своей Божественной натурою!

Воду освещать не надо!!!

Обливайтесь до упада,

"Да не будьте мрачными и хмурыми!

Если очень вам неймётся —

Обтирайтесь, чем придётся,

ЦЕНА ОШИБКИ

(1989 г.)

1

1. При капитализме цена (или меновая стоимость) определяется в соответствии с соотношением спроса и предложения в значительно большей мере, чем от затрат на производство.

2. Если принять ошибочную марксову зависимость потребительной стоимости от затрат на её производство, то [при социализме] происходит следующее.