
› Новость
Сайт был почищен от записей и комментариев на политические темы (хотя возможно что-то и пропустили). За регулярное нарушение правил участники ФШ будут посылаться в бан.
АдминФШ

«Сущность человека не заключает в себе необходимого существования». Спиноза

Сакральный смысл Первого стиха Изумрудной Скрижали Гермеса Трижды-Величайшего
Первый стих Изумрудной Скрижали изначально несёт в себе следующий – восстановленный в процессе Духовной реконструкции – смысл:
Нижнее подобно Верхнему, и Верхнее подобно Нижнему
для возможности проникновения
в Сокровенную суть Единого Целого.

Для начала следует обрисовать карту, чтобы вообще понять что к чему и кто есть кто.
Виды метафизики:
1. Трансцендентная метафизика Платона, Декарта, Лейбница и Генона. Трансцендизм это доктрина потустороннего сверхопытного познания.
2. Имманентная метафизика Аристотеля, Спинозы, Гегеля и Делеза. Имманентизм это доктрина посюстороннего опытного познания.
3. Трансцендентальная метафизика Канта, Гуссерля, Хайдеггера и Витгенштейна. Трансцендентализм это доктрина пограничного доопытного познания.


ПОЛИТЭКОНОМИЯ
(1988 г.)
1
1. Труд вначале давал право она собственность всякий раз, когда кому-либо было угодно применить его к тому, что было во всеобщем владении. Общего владения всегда оставалось значительно больше того, что мог кто-либо посредством труда взять у природы. Человек мог взять лишь столько, сколько был в состоянии сам обработать и потребить, но ничуть не более того.

"Государство – это общество людей, повелевать и распоряжаться которыми не может никто, кроме его самого." - это про суверен, а не про государство, Кант путает "государство" с сувереном, а государство не может управлять "собой
Дмитрий Косой, 12 Январь, 2023 - 15:53

Влияние коррупции на общественно-экономические формации.
В умах современников гвоздями глупости вколочено понятие общественно - экономическая формация и ее этапы развития:
Первобытнообщинный строй;
Рабовладельческий строй;
Феодальный строй;
Капиталистический строй;
Социалистический строй;
Коммунизм.
Современники, к сожалению, воспринимают это как истину.

Первоначально в философии под идеей понималась некая истина вещей. В 20 веке идею уже рассматривали просто как понятие. Впрочем и те и другие правы. Что бы разобраться мы прибегнем к утверждению Патанджали, что люди обычно не делают различий между словом, понятием и объектом, отсюда и возникает путаница. Понятие это по своей природе знание. Знание само по себе бесформенно, например знание выражаемое словом счастье.