mp_gratchev, 25 Октябрь, 2024 - 20:54, ссылка

//Как РАЗРЕШИТЬ данное противоречие, чтобы оба субъекта были в каком-то смысле оба правы?//

Правильно вопрос будет звучать так:
"Как разрешить противоречие, чтобы оба согласились с таким решением?".

Андрей Ханов: Публикация моего исследования Большой. Краткая справка для специалистов. Неспециалисты могут пропустить.

В этот день 26 октября в 1941 году, по официальной версии, погиб писатель Аркадий Гайдар. Однако до сих пор абсолютно точно не установлено, кто похоронен под обелиском на берегу Днепра.
Родившиеся в СССР помнят замечательные книжки Гайдара. Он вырос в Арзамасе. Когда я в детстве гостил у бабушки в Арзамасе, там познакомился с творчеством Аркадия Петровича.

Все философские системы когда-то откуда-то взялись. Откуда? - оттуда, где нет сущего, из Ничто.

Философские системы появляются как системы категорий. Т.е. высшее родовое для всех философий - категория "категория", которая на следующих шагах по де-абстрагированию становятся все более развитыми системами категорий.

Что есть единое для всех философских систем? То, что они "достаются" разумом их творца из Ничего, и то, что они проходят промежуточную стадию "категория"...

Думаю

Хочу ещё раз вернуться к «внутренним процессам, сужающим сознание», хотя эта фраза не совсем верна. Дело – не столько в сужении сознания, сколько в трудности (или невозможности) его расширения. И здесь помимо внутренних процедур мышления не обойтись без рассмотрения внешних аспектов восприятий. Но вначале кратко напомню о том, что писал о сознании и мышлении.

Как удалить запись?

 Оглавление первой части:

• О дискурсе Большой
• Вступление
• Введение
• Что такое человек?
• Что такое машина?

Оглавление второй части:

Если главное во мне — существование, мое тут-бытие, (но не Хайдеггеровское ДАЗАЙН, как присутствие «В» мире, а просто «присутствие») то, естественно, я — не человек, не тело, не душа, не ментальное, не физическое, не субстанция, не состояние, и даже не «я», но то, что «позволяет» всему этому «быть», существовать. То есть — «условие присутствия» всего этого «наделяние»,  и самого существования, его «источник». 

   Основной тезис.
   Материальное и идеальное имеют единую природу, неразделимы и непрерывно трансформируются друг в друга.

   Введение.