
Совместно с Грачёвым М.П.
Формальная логика исследует логические связи между целостностями, такими как высказывания и их истинностные значения, в контексте логических закономерностей, подчиняющихся общим мировым принципам.

ИСТИНА И "ЗАБЛУЖДЕНИЕ"
(Философия Аритеросизма)
1
АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. (1) Истина - это то, что есть на самом деле, а не то, чего нет.
Истина - это не "соответствие" высказывания положению, а их тождество. Высказываемое - это и есть полагаемое.
1) Они говорят, что истинность требует обоснования или доказательства.

Эта книга посвящена переосмыслению логической системы Аристотеля, изложенной в «Первой Аналитике», и устранению исторических искажений, накопившихся за века интерпретаций. Автор подчеркивает, что понимание аристотелевской логики критически важно для современной науки, включая математику, квантовую физику, лингвистику и даже программирование. Основная цель — вернуться к первоначальному смыслу текстов Аристотеля, очистив их от поздних наслоений, и продемонстрировать их системную связь с актуальными научными концепциями.

Алгоритм
1) Что такое?
2)Каковы особенности?
3)Область применения.
4)Область не применения.

Я не просто уважаю, я люблю И.Канта. А сегодня я поговорил с ИИ (искусственным интеллектом) Qwen по вопросу познаваемости вещи-в-себе Канта. Я решил привести отрывки из диалога, потому что интерес представляет не только его результат, но и форма общения.

Что такое судный день? Это необходимость быть там, где есть место тебе быть. Это и есть смысл судного дня? Не так: судный день имеет самое себе? Все имеет самое себе, если оно «Есть»? Верно, есть- это быть там, где есть место тебе быть? Верно. И все- таки почему этот день назван «судным днем»? Суд будет совершаться над теми самое себе, что не имеют места быть там, где должно им быть?

Продолжаем тему разрыва http://philosophystorm.ru/velikii-razryv

Право на СУЩЕСТВОВАНИЕ
ещё не означает права на ЖИЗНЬ,
а, следовательно, на эволюционное развитие
и совершенствование.
Уродство тоже имеет право на существование,
но оно не имеет права на ЖИЗНЬ,
на воспроизведение себе подобных.
(Хроника Акаши)
вы все не живете,
Не живете, потому что
нельзя это жизнью назвать.

Глава шестая, фигура третья
| Аристотель | Андрей Ханов |
|
А.6.1. Если одному и тому же один присущ во всем объеме, а другой - вовсе не присущ, или если оба они ему присущи во всем объеме или вовсе не присущи, то такую фигуру я называю третьей. |
Х.6.1. (1) {2} [3] |