Бытие и государство.

Друзья! Обсуждение темы изомерии показало, что участники ФШ ничего не понимают и не хотят понимать в изомерии, ничего не понимают в сущности договора и общественного договора, ничего не понимают в сущности бытия, а соответственно в сущности системы, что меня очень огорчает.

Поскольку убедить его самого добавить эту ссылку в профиль нереалистично (три раза просил),
теперь подход такой:
- у него есть профиль;
- в профиле ссылка на вводную тему;
- в вводной теме есть список связанных тем;
- эта тема тоже теперь в списке связанных тем;
и таким путём список литературы теперь можно найти,
не перечитывая все заметки и комментарии автора.

Диалектика: страх и смысл.

Нет проблемы более ключевой, кроме проблемы страха и смысла.

Страх гонит нас, мы убегаем от страха, страх не дает нам расслабиться.

Смысл избавляет нас от страха.

Смысл приносит спокойствие, уверенность и исцеляет нашу душу, наше бытие.

Когда есть смысл и цель, никакой страх не страшен.

"Думаю, лучший способ оценить риски, связанные с ИИ, — это задать следующий вопрос: предположим, что где-то в мире примерно в 2027 году материализуется настоящая «страна гениев». Представьте, скажем, 50 миллионов человек, каждый из которых намного способнее любого лауреата Нобелевской премии, государственного деятеля или технолога.

НЕ-ИСТОРИЯ (5)

(История Аритеросизма (*))

АННОТАЦИЯ

Аннотация к тексту "НЕ-ИСТОРИЯ (5) (История Аритеросизма (*))".

Автор. Александр Аритерос.

Тематика. Критическая философская и социальная концепция, разоблачающая матриархальные структуры власти.

Живой мир мыслится с сознания быть? Не так, не живой мир, а самое себя живой мир мыслится посредством сознания быть? Верно.

Вот это высота полета мысли?!

Бытие, в функциональном плане, взятое как единое целое, представляет собой тождественную функцию:

НАЧАЛО 0. ОНТОЛОГИЯ РАЗГРАНИЧЕНИЯ: АКСИОМАТИКА

Автор: Смирнов Игорь Станиславович (Набережные Челны)
Аффилиация: Независимое исследование в области онтологии.
Дата публикации: 22.07.2026

АННОТАЦИЯ

Опишу один забавный случай. Недавно я видел на улице человека, видимо сильно пьющего, в непонятной одежде. Само по себе это, конечно, не смешно, смешно было другое. Мужик нашёл какой-то кусок тонкого каната, и привязал один конец к шее дворняги среднего размера на два узла, и идёт с ней. Дворняга была необычного серо-синего цвета. Первый раз видел такую шерсть. Она, видимо, линяла, так как эта шерсть средней длины была у неё клочьями. Смешно было то, как держалась эта собака.