Шахматы – хорошая игра, развивающая аналитическое мышление и приучающая к просчёту возможных ситуаций (но сужающая сознание). В ней, как и во многих других, игроки обладают свободой выбора ходов в рамках предусмотренных правил, которые обязаны исполнять (хотя некоторые пытаются незаметно украсть чужую ладью с доски). 

Ещё раз о триаде: власть – СМИ – народ. Во всех обществах и государствах, на всех уровнях пирамиды власти и структуры политико-экономических и социальных отношений главными действующими лицами являются люди. Не какие-то абстрактные, но вполне конкретные носители условностей, норм и обычаев, присущих данным времени, нации, строю и объединяемых понятием «культура». 

Человеку трудно оценить уровень своих знаний, так как кроме них у него ничего нет; другие недоступны, пока не восприняты им и не стали ему принадлежащими. Он должен переступить через гордыню и отвергнуть себя прежнего, чтобы признаться в неведении.

Причём установление границ его имеет не только индивидуальный, но во многом социально-общественный характер. Получение иных знаний происходит лишь при отрицании части имеющихся, а принятие их требует перестройки отношений. 

В мифах Древней Греции, где многое изложено верно, сказано, что всё появилось из Хаоса как «разверзшейся бездны». Сейчас его называют «абсолютным беспорядком», хотя никто не знает, что это такое. Вместе с тем Хаос (Эоа в греческой транскрипции – духовное Первоначало), в котором отсутствуют любые Нечто, есть Ничто.

Недавно на одном из сайтов философско-эзотерической направленности состоялся диспут по поводу опубликованной мной статьи. Которая стала причиной столкновения разных мнений и трактовок некоторых философских аспектов и чисто абстрактных категорий.

О власти и элитах. Во-первых, подлинные Владыки нашего мира и планеты напрямую не связаны с мировыми элитами. Но имеют к ним косвенное отношение, контролируя их, управляя через создание определённых событий и ситуаций и тем самым вынуждая делать то, что нужно и заранее запланировано. 

В книге В. Пелевина «ДПП – диалектика переходного периода» есть повесть под тем же названием (злая сатира на «новых русских») и рассказы.  Наиболее интересны из них два последних, являющиеся философскими эссе, одно – о Смерти и Красоте, второе – об Истине и Пути. Состоящие из противоречивых утверждений и отрицаний, они представляют собой своеобразный итог размышлений автора и философско-эзотерических поисков Истины, изложенных в предыдущих произведениях, и есть его разговор с собой, а также с читателями, тянущимися к знаниям.

Жизнь можно рассматривать как совокупность принимаемых и реализуемых людьми решений, осознанных либо инстинктивно-рефлекторных. И именно соотнесение бессознательного («внешнего») и осознаваемого («внутреннего») начал, проявляемое в реагировании на возмущения извне определёнными отношениями и действиями, характеризует принадлежность человека к той или иной гуне. Эта врожденная «предустановленность» зависит от индивидуального спектра психоэнергетики сознания, и преодолеть её редко кому удаётся.

Деньги – не столько «мера труда и всеобщий эквивалент стоимости» (по К. Марксу), сколько показатель возможностей и ответственности человека. Обладатели денег в зависимости от их количества реализуют те или иные эгоистичные желания, принимая решения и совершая поступки, и тем самым попадают под действие Закона воздаяния.

Под воспитанием, как системой становления и развития личности, подразумевают создание в мышлении идеального образа, точнее, представления человека, на которого хочется походить. Во многом абстрактное, оно формируется из высказываний родителей, учителей, друзей, писателей, журналистов, религиозных деятелей и др. о смыслах, целях и ценностях жизни, из книг, биографий героев и общепризнанных авторитетов.