Старик Зенон любил погрязнуть в споре
И, так как был несказанно умён,
То много заковыристых апорий
Насочинял для будущих времён.

Прошли века, но в призрачной надежде,
Пока не оправдавшейся, увы,
Старик Зенон смущает, как и прежде,
Своей загадкой слабые умы,

Загадка эта, знать, не без резона
К раздумьям вызывает аппетит,
Ведь сквозь века летит стрела Зенона -
Но всё никак, увы, не долетит.

зачем для генерации иметь пустоту, если она всегда присутствует в нас как повод к стремлению, значит Хайдеггер и Лакан воспринимали пустоту как что-то не имеющееся у них, с которого надо начинать мыслить, чт

«СООТВЕ́ТСТВИЕ, соответствия, ср. Соотношение между чем-нибудь, выражающее согласованность, равенство в чем-нибудь или чему-нибудь в каком-нибудь отношении, гармонию» - определение из Толкового словаря Ушакова.

Мировая наука как деятельность не стоит на месте, в том числе, не стоит на месте процесс изменения отношения и к науке как социальному институту. Р. Мертон (1910-2003) занимался формированием основ знания такой предметной области как анализ науки как специфического социального института, которому присущи ценностно-нормативные регулятивы. Разработал концепцию этоса науки. Наука – это деятельность по производству достоверного знания. Основной механизм, определяющий профессиональное призвание ученых это - этос науки.

Теория времени

Идеал - это хорошо или плохо?

Стремиться всем у идеалу вроде хорошо, а вот все обрести сей идеал, оказывается совсем не так хорошо, как казалось. 
Т.е. принимая кажимое за действительное идеала, получаем что-то в виде адской жизни в обличье идеальной жизни.
Но если так, то, напрашивается вопрос, зачем тогда стремиться к идеалу?

Тут надобно подумать - один и тот же  есть идеал кажимый и идеал действительный, или они существенно разнятся тем контрастом, что выдаёт природа очень часто...?!

  Затеял опять дискуссию с Болдачёвым в стремлении защитить свои ключевые посылки от их искажённых интерпретаций, но похоже что для Александра Владимировича вопрос о внимательности к словам собеседника становится актуальным только тогда, когда речь заходит о его понятийной сетке. Приведу несколько фрагментов нашей дискуссии, которые стали основанием для появления этой темы :

• аксиомы не могут быть доказаны

  Во избежание недоразумений предлагаю скорректировать это утверждение так :

Я.

Говорят что яблоко, лежащее на столе, я воспринимаю открытым глазом и не воспринимаю закрытым глазом. Но когда яблоко я не воспринимаю оно не исчезает. Это значит я исчезаю, а когда открываю глаза то я являюсь в виде яблока. Это мое исчезновение-явление скрыто глубоко в квантовой механике электрона, который на орбитали скрыт-размазан по орбитали, а внешний сигнал придает ему форму и электрон является. Это значит что я состою из электронов и могу являться в виде форм из орбиталей электронов.

 «Понять умом Россию». Электронное издание: Ярославль-Барнаул, 2018. – 125 с.  ISBN 978-5-91556-454-0

     Издано в некоммерческих целях. Распространяется безвозмездно через интернет в библиотеки, общественные организации, научные институты, вузы, отдельным лицам.

Маркс, как культовая фигура 19-20 века.

Прошу обратить внимание на такую вещь, что Маркс, первый человек, по имени которого названо историческое течение общественного сознания.