Хочется первым поздравить бойцов "Философского штурма", которым удалось взять эту неприступную крепоость! Ну, если ещё не полностью, то во всяком случае - в осаду, без каких либо шансов у тамошних обитателей уцелеть.

kosmonaft, 22 сентября, 2013 - 19:15

Но двух копий,которые отличаются друг от друга быть не может,так как две идентичные копии-это не две копии,а одна.

kosmonaft, 22 сентября, 2013 - 19:15

Общая природа мироздания или Творец, -- это вечная, совершенная система, которая пребывает вокруг нас в идеальной форме, в гармоничном содружестве противоположных сил и связей. Только наш мир, самый нижний в этой системе, заключен в скорлупу эгоизма и полностью противоположен Высшему измерению.

Есть не очень сложная довольно-таки древняя задачка, в которой (как в капле воды) отражаются понятия вынесенные в заглавие.

Задачка эта хороша своей лаконичностью.

Предлагаю осовремененный вариант этой задачи участникам форума.

Один опытный коммерсант решил открыть продуктово-вещевой рынок в большом городе.

Часто задумываюсь , что будет если змея начнёт глотать свой хвост?

Чем может закончиться этот процесс, если предположить, что толщина стенок змеиного брюха бесконечно мала.

Современный подход к вопросу восприятия реальности складывался в четыре этапа: До Ньютона и во времена Ньютона считалось, что время -- естественный параметр нашего бытия, а следовательно, что мы сейчас наблюдаем, то и происходит.

Все, что нам нужно, — немного порядка, чтобы защититься от хаоса.

(Дедёз Ж., Гватари Ф. Что такое философия?)

1 Почему принципы

Виктор, 8 сентября, 2013 - 11:44

Вообще-то эйдос (др.греч. — вид, облик, образ), это синоним современного философского понятия "явление". Можно конечно использовать и древние слова на греческом, только непонятно зачем, если есть слово с тем же смыслом на русском.

Спокус Халепний, 8 сентября, 2013 - 13:36.

В этом году на "Радио Свобода" был выставлен философский прект - фрагменты из аудио записей бесед-лекций философа Пятигорского тридцатипятилетней давности.

Вот адрес:

http://www.svoboda.org/archive/pyatigorsky/1/16280/16300.html