1. В дискуссиях по поводу философии Канта, меня постоянно упрекают, что я не признаю за Кантом заслугу "коперниканского переворота в философии". Давайте с этим разберемся. Это будет весело. Немного похулиганим.

2. Сначала цитата из Канта, чтобы понять как он понимает свой переворот в философии с моими комментариями:

1. Я много писал критического в адрес философии Канта, давайте воздам ей должную справедливость, написав, что я на деле считаю в этой философии (беру пока только его теоретическую философию) имеет, по моему мнению, непреходящее значение:

Я (actuspurus) и Игорь Данилов (Игорь Д.) сходили на одну из сессий Рабочей Группы "Знаниевый реактор" ( http://znatech.ru/proekty/reaktor/ ), посвященная обсуждению теме "Город.Поместье. Будущее". Так называемый "Малый знаниевый реактор".

Семинар "Философского Штурма", посвященный анализу того, что есть метод в философии в отличии от методов частных наук. Докладчик - Гатиятуллин Булат (actuspurus):

Тут некий Горгипп вписался в защиту Сергея Борчикова и его "Во славу Канта", хотя ни первый, ни последний не нуждаются, как мне кажется, в защите:

Давайте ближе к делу, ближе к философии.

Семинар "Философского Штурма", посвященный анализу особенностей Гегелевского понимания "диалектики" по сравнению с античными образцами. Докладчик - Гатиятуллин Булат (actuspurus).

Семинар "Философского Штурма" посвященный обсуждению центрального утверждения классической философии "тождества бытия и мышления". Проводится различие понимания этого тождества у Парменида, Декарта и Гегеля. Докладчик - Гатиятуллин Булат (actuspurus)

К вопросу об ИСТИННОМ и НЕИСТИННОМ знании

Этот материал я решил поместить здесь в связи с обсуждением материалов «Принципы истинности» (Урок 1, 2. 3) (http://philosophystorm.org/zaharov/2092 - начало), «Достоверность, истинность и истина» (http://philosophystorm.org/page/380 ),

«Полемические заметки по поводу сочинения Болдачева А.В. «Истина»»

(http://philosophystorm.org/discussion/1043 ).

Предлагаю обсудить и этот материал:

0. Некоторые предварительные слова. Я буду много цитировать, потому что иначе, как показывает практика, люди не доверяют выводам, которые я делаю. Эти маленькие работы по Канту и Гегелю я делаю не только для сообщения другим, но и для себя, чтобы подвести некоторый итог пройденного пути и зафиксировать результаты.

(ссылка) В солипсисте я ценю прозрачную методологическую позицию: "Наше (лично наше) понимание Мира и есть Истина". И никаких гвоздей. Солиптическому пониманию Мира как личной Истины соответствует дефляционная истинность высказываний солиптиста.