

Если диалог и общение одно, внутреннее и внешнее совпадает, то участник в таком диалоге (общении) может быть понят, что не диалог, а общение. Диалог - "Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, - это философия. Вольтер".

Есть определенная сложность в понимании различных видов познания, особенно сверхрациональных, которые принято (ошибочно!) считать иррациональными - интуитивное прозрение, творческое вдохновение, эвристические научные открытия.
Схема Пенроуза удивительно облегчает понимание, и проясняет эти сложные и тонкие отличия.


Априорные формы чувственности и рассудка.
Чувственность и рассудок это единый процесс взаимодействия двух вещей А и В. При взаимодействии вещи деформируют структуру друг друга, то есть противолежащие атомы вещи А и вещи В смещают друг друга. Чувственность и рассудок вещи А это отражение в ней вещи В, а чувственность и рассудок. вещи В это отражение в ней вещи А.

В тексте нет истока и значения толпы, недостаточна категория единого, увлечение внешним, детерминацией, в итоге получаем Человека толпы без толпы, как у Маркса, Фуко, Бодрийяра. Фуко же глубоко занимался толпой, но отдельно от человека, и как учёный, а не как философ.

Человек - это такой биоорганизм из вещества, который называет себя животным вида «человек разумный», и который считает себя более разумным и сильным животным, чем другие животные на земле. При этом, однако, он весь свой ум, разум и силу использует , в отличие от других животных, на насилие и убийство себе подобных и всего живого самыми изощренными способами, без стыда, совести и ответственности перед самим Человечеством, перед Природой и перед Богом.

Насилие само по себе никогда не порождает хаос, насилие само следствие хаоса правового в результате влияния безликого закона (фашизм). Насилие всегда было, есть, и будет, потому что оно от свободы человеческой происходит, свободы ещё не достаточно уравновешенной правом. От насилия и его эксцессов никогда не спастись, и в самых демократических странах, как Норвегия например, откуда Брейвик.

Момент (ориентировочное понятие) - 1.Необходимость. 2.Необходимое отношение. 3.Точка, миг временнОго промежутка.

Если бы я был философом, то я бы разрабатывал тему Охранительного Марксизма. Суть ее в следующем: известно, что у России ресурсов чуть больше чем в среднем по Планете, так же известно, что уже были попытки предъявлять претензии на наши ресурсы на самом высоком уровне. Охранительный марксизм должен был бы стать теорий которая отметала бы любые претензии на "справедливый" передел ресурсов на том основании, что по Марксу при капитализме нет механизма справедливого распределения ресурсов.

- «Единство и борьба противоположностей».
(Диалог противолежащих парных Идеом.)