Почти каждый философ задает себе «странный» вопрос: «почему бытие есть?» Автор данной книги отвечает: «Потому, что Бытие – это организованный Космос». Однако что из себя представляет та Сила, которая организует Космос и поддерживает его в состоянии гармонии?

«О любви немало песен сложено, Я спою тебе, спою ещё одну».

Ранее рассмотрены следующие ассоциативные ряды:

Поэтический

            «Ночь, улица, фонарь, аптека...», (А.А. Блок)     (1)

Бытовой

            «Сметана - кринка - хозяйка - прут»     (2)

Мысль изреченная есть ложь(и даже не изреченная). А что не ложь, что настоящее?

Наиболее ясно Ницше показывает смысл , который он вкладывает в «волю к власти» в главе « О самопреодолении» "Так говорил Заратустра»

По всей вероятности каждый мыслит в меру своей испорченности. Если уж у человека такие привычные предметы, как мыло , нож , верёвка, могут вызвать суицудные желания, то страшно подумать, что может вызвать в незрелых умах творчество такого яркого философа как Ницше. www.philosophystorm.org/lev_evdokimovich_balashov/3219

Евгений Силаев, 30 ноября, 2012 - 16:48. ссылка

Да, что там Бердяев, вот три цитаты из одной книги: Балашов Л.Е. Мир глазами философа. (Категориальная картина мира). М. 1997. — 293 c.

1. «Гегель не мог до конца последовательно провести свой объективизм …» с.12

Есть интересный феномен. Когда у человека развивается какая-нибудь болезнь мозга, которая сопровождается амнезией, то он вначале забывает имена существительные, затем прилагательные, а уж в самом конце глаголы. Именно, понятия, связанные с действиями, наиболее устойчиво сохраняются в повреждённом мозге.

На статус радиального отказа от дедуктивного мышления претендует содержательно-ассоциативное мышление. Дескать мышление по правилам (традиционная формальная логика, или ТФЛ) - это неправильное, не творческое мышление и оно не дает адекватного представления о естественном мышлении.

Что собой представляет “дедуктивное мышление” известно из стандартного курса традиционной формальной логики.