Потерпевший, при обсуждении темы: Метод самоисследования Шри Рамана Махарши: "Кто я?", пишет: Потерпевший, 12 января, 2013 - 00:13 «… два - соответствующая метафизика, которую следует сделать исходя из один и три». А может, надо "сделать"?

• Современному человеку трудно представить себе времена, когда ничего не было, ни коммунальных удобств, ни изобилия продуктов в магазинах, ни мощных средств передвижения, не говоря уже о всевозможной электронике.

Я буду исследовать не А , а не-А.

Например.

Женщина это не мужчина.

Мальчик это не мужчина.

И наоборот.

Мужчина это не женщина.(не-А)

Мужчина это не мальчик.(не-А)

Два не-А.

По первому закону формальной логики А всегда тождественна А.

Значит , как бы не-А всегда тождественна не-А.

Но как мы видим на нашем примере.

Эволюция мироздания как взаимоотношение противоположностей единой «магистрали» развития мира и многообразия, многовариантности эволюционных «тупиков»

Со времен Дарвина укоренилось представление об эволюции мира как линейном процессе прогрессивного развития от простых (низших) форм, простых уровней организации мира к всё более сложным. От относительной простоты физической реальности к усложнению организации в химической реальности, далее в биосе и теперь в социуме.

В связи с материалом «Противоречие в логике запрещено по определению. А иначе?» (http://philosophystorm.org/isaev/3413 )

(и последовавшей перепалкой, не относящейся к делу), я помещаю здесь свой материал, который ранее отправлял в http://dia-logic.livejournal.com, но где он не был опубликован…

Сергей Борчиков пишет:

Сергей Борчиков, 7 февраля, 2011 - 11:03. ссылка

Михаил, попробую сформулировать мое видение ситуации.

Обсуждение дилеммы: Бог как понятие и Бог как живая Личность. Паскаль в своем "Мемориле" ("Амулет Паскаля") записал: "Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не философов и ученых". Бог как Понятие. Бог как Эгрегор. Бог как Живой Род. Бог как Сознание.

Это несколько страничек из моей книги «Единство Бога, человека и ноосферы». В комментариях меня спрашивали, что я имею в виду под таким единством, а некоторые отрицали его. Конечно, лишь всё содержание книги может ответить на эти вопросы и сомнения, но все же мне кажется, что предлагаемый вниманию читателей данный небольшой фрагмент в какой-то мере может оказаться в этом деле полезным.

Это бездна. Темный ветер бесшумно скользит по краю.

Равновесие, боже мой, я сейчас потеряю,

Если резко вдохну, но забуду отставить ногу.

Что меня ожидает там, одному лишь известно богу.

Сновидений коротких цепь обрывает свистящий шёпот.

Разум мой, как пустой котлован, он сейчас затопит,

Он бежал домой. Ведь ему сказали , что кто-то в его комнате оставил сообщение. Он всегда ждал и надеялся получить сообщения. Но они были крайне редки.