Владислав Фельдблюм.   Закон скорости результативного взаимодействия материальных объектов –  фундаментальный закон природы и общества

- правильный выбор, если нет свободы слова, то и России нет
- Дмитрий, можно подумать, в России свобода слова когда-то практиковалась... в 90-е если только

Грачев М.П.

          Постдиаматовская атака на "Диалектику природы" Энгельса

О.А. Суворов разместил в блоге Философского штурма свои соображения об энгельсовой диалектике природы. Он пишет:

Суворов О.А.

ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ – ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ ИЛИ МИФ?

Как  править  миром?

Введение

Напомню некую вещь. На уровне индивидуального сознания, есть феномены - "картинки" сознания и есть "безкартиночное" сознание, т.е. когнитивное сознание ума.

Обыденное сознание или здравый смысл или это чистое белое полотно, на котором сознание рисует картинки, это ПРЕД-ставляющая активность сознания, которая имеет КОММУНИКАЦИОННУЮ природу, т.е. репродукцию сообщения. 

Для когнитивного сознания нет картинок (феноменов), но есть связи. Связь работает как алгоритм, т.е. как логика. 

 Признайте факт, за тысячи  лет философия не нашла общепризнанного определения понятия бытие.  Это не смогли сделать гиганты мысли, не сможем и мы. Поэтому исключите это слово из своего лексикона, как лишенное смысла. Иначе вы превращаете философию в пустословие. Но это не означает, что о бытие не могут говорить те кто имеет трансцендентный опыт его восприятия, а мы не имеем права их слушать.

В настоящее время в философии создано множество определений, что такое ум и что такое разум. Из этого множества трудно выбрать определения длиной в несколько слов, передающих их общий смысл. Сравнение человека с компьютером позволяет решить данную проблему.

Функция настоящего это преодоление прошлого. Что настоящее природы - это преодоление своего прошлого состояния, что настоящее людей - это преодоление своего прошлого состояния. Но у людей прошлое состояние это прошлый опыт жизни. А прошлый опыт жизни это как прошлый опыт жизни самих живущих людей, так и прошлый опыт жизни умерших людей, то есть их душ.