В предыдущем своём посте я отметил, что подспудная цель коммуникации (следовательно, понимания) это уничтожение субъекта. Ввиду этого очевидно, что  травля и нелюбовь постмодернизма может иметь своей причиной желание сокрыть свою оплошность,  пусть и мнимо рациональными средствами.

Если вещи, мир, действительность, бытие, не имеют собственного — не зависящего от мышления человеческого субъекта — смысла, тогда и в самом деле возможен любой субъективный произвол в их отношении.

1. По-видимому, наш философский семинар в реале вышел в "отпуск". :) Но группа энтузиастов не желает лениво прозебать. Состоялось 24.06.07 заседание "исторического клуба", посвященному методологическим проблемам истории. Участвовали - Игорь Д., actuspurus, Перфильев Стас, Наталья и Александр. С докладом выступил Игорь Д.

Цитаты из интервью А.А.Гусейнова в РЖ. Выделения мои.

Существует вид скептицизма, предшествующий всякому изучению. Декарт и другие философы прошлого настоятельно рекомендуют его как наилучшее предохранительное средство против ошибок и поспешных суждений.

Обсуждение опубликованных ранее «Тезисов о свободе» высветило некоторые неясности в плане взаимодействия человека со своей свободой – основным ресурсом, который он имеет для создания своей биографии. Рассмотрим же теперь подробнее взаимодействие человека со своей свободой.

Для меня главный показатель ума - способность логически развивать несколько построений, основанных на противоположных посылках, одновременно, независимо от отношения к этим посылкам.

Друг подкинул цитату из Фитцжеральда:

Продолжение размышлений, изложенных здесь и здесь.

Как возможно самосознание? Сейчас я отвлекаюсь от проблемы, кто сознает себя, сознание или субъект и что сознается — акты или источник актов.

То, что я сознаю себя — это факт. То, что мое самосознание неполно — это тоже факт. Но неполное самосознание возможно только при наличии полного, ибо в противном случае, я не знал бы что сознаю именно себя (более подробная аргументация — по ссылкам выше).

Итак, абсолютное самосознание является условием частичного самосознания. Каковы возможные условия абсолютного сознания себя?

Купил аудио-книгу: Блаженный Августин "Против академиков. О бессмертии души". Для пробы попробовал послушать начало "О бессмертии души" (файл 2_1_1_01.mp3) - расстроился. Чтец, некто Станислав Федосов - тихий ужас.

Наблюдая, как на книжной полке томик сочинений епископа Беркли может мирно соседствовать с книгой Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», трудно себе представить, сколько обычно кипит страстей, сколько ломается копий в плане выяснения того, кто из спорящих прав, на чьей стороне истина...