Очень часто, задаваясь вопросом о смысле жизни, люди попадают в замкнутый круг из-за того, что путают понятия смысла и цели. Цель - понятие динамическое - достигаем одну, ставим другую и т.д. Смысл же - понятие идеальное, статичное, предполагающее наличие субъекта. Например, лежит на столе предмет.

Тут на мою философию навесили ярлык наивного реализма… Немного поразмыслив, я пришел к выводу: а почему бы и нет? Чем, собственно, плох реализм сам по себе и наивный в частности? Да ничем.

Р.В.Светлов - доктор философских наук, профессор кафедры истории философии философского факультета СПбГУ, зав. кафедрой религиоведения и богословия РХГА - на Ф-Штурме есть аудиозапись его курса из 12 лекций "Поздняя античная и ранняя христианская философия":

http://philosophystorm.org/ontolog/276

Далее отрывок из 12-го файла, с 20-й по 27-ю минуты:

Преступник более опасен в тюрьме, чем на свободе: в тюрьме он развращает невиновных.

Отличается ли данность от того, что дано? Или данность это и есть то, что дано? Собственно, второй вариант — это интерпретация одного из постулатов феноменологии: феномен сам себя являет, "позади" феномена ничего нет. Но если всё, что есть, может быть нам дано (т.е.

Предисловие

Дмитрий в теме "Привет actuspurus'у!" пишет:

Дмитрий писал в теме "Привет actuspurus'у!":

Сапожник

(притча)

Картину раз высматривал сапожник

И в обуви ошибку указал;

Взяв тотчас кисть, исправился художник.

Вот, подбочась, сапожник продолжал:

«Мне кажется, лицо немного криво…

А эта грудь не слишком ли нага?»…

Тут Апеллес прервал нетерпеливо:

«Суди, дружок, не свыше сапога!»

Есть у меня приятель на примете:

«Наконец, энергия – раньше потенции и по времени, хотя тут взаимоотношение обоих понятий несколько сложнее. В самом деле, данный человек, как энергийно осуществлённый, конечно, по времени позже того семени, из которого он произошёл.