Суворов О.А.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА КАК СИСТЕМА КАТЕГООИЙ (ОКОНЧАНИЕ)

УЧЕНИЕ О ЕДИНСТВЕ, ИЛИ ИСТИНЕ.

По существу, учение о единстве есть снятие (отрицание отрицания) предыдущих разделов -- в той мере, в какой познание вообще представляет собой отражение объективного посредством субъективного. Поэтому данный, заключительный, раздел диалектической логики может быть определен как обобщённый результат объектно-субъектного отношения, означающий такую форму единства противоположностей, которая, по Гегелю, как раз и является основой логической истины.

Суворов О.А.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА КАК СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ (3)

УЧЕНИЕ О РАЗЛИЧИИ

Суворов О.А.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА КАК СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ УЧЕНИЕ

УЧЕНИЕ О ТОЖДЕСТВЕ (продолжение)

2. Необходимость, случайность, определенность

Суворов О.А.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОЕИКА КАК СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ

         О.А. СУВОРОВ

          ol.suvoroff2014@yandex.ru

Несмотря на уничижительное отношение к  диалектической логике, ставшее в последнее время своеобразной модой,  трудно отказаться от защиты  правомерности и актуальности гегелевского замысла, не понимать богатство и глубину которого могут, на мой взгляд, только люди, обиженные Богом.  

Метафизическая  (внеприродная) концепция информации предполагает, что реально существуют только законы природы и наше знание о них, а всевозможные формы и свойства внешнего мира (физика) – это отображение процесса познания. В каббале метафизическая концепция информации именуется - тайна главы парцуфа. 

Об Эволюции Души, молчат, ибо никто не знает её роста,

Все, телом заняты, а мысли тела, спят и пробуждаются от знаний Духа, просто.

Вот Вам, и трансформация Души: Проходят годы, от погоста до погоста,

Едва слышны великие шаги и, уж, пора..., свеча - лишь груда воска.

Подумайте, о таинствах Души, о Мыслях ваших и о Мыслях ваших близких,

Какими станут будущие дни, в порывах ли, высоких или низких...

В начале обратимся к литературе, где определяется истинность. Но в области каких наук она определяется? Вот это вопрос.