О сознании с пристрастием

Благодарю г-на А. Андреева за ссылку на замечательную работу Эмериха Корета «Основы     метафизики».

(http://www.razlib.ru/filosofija/osnovy_metafiziki/index.php)

В предисловии Корет очень парадоксально  сформулировал предназначение метафизики: «Дело метафизики – посредством рефлексии  тематизировать, приводить к понятию и вести речь об этом нетематическом понимании бытия, которое как условие лежит в основе всякого отдельного знания, а также воления и поступков».

«Справедливо» означает «плюсы» и «минусы» в соответствии с вкладом каждого в одно общее дело. Социальная справедливость в общественных и производственных отношениях – «Больше отвечаешь – больше получаешь». А что Вы скажите, уважаемые, по этому поводу?

1. На фоне относительной незрелости человеческого познания, особенно если в качестве предмета философии берётся бытие как таковое, знание о котором может быть само положено только в понятии, пусть даже мало отличающемся от ощущения, становится актуальной способность философии выделить само понятие бытия из всего многообразия понятий о вещах, то есть переопределить уже не столько бытие как таковое, сколько понятие "бытие", определить его статус среди других понятий.

О разрыве между стандартом образования в физике и научной логикой

Тема открыта в продолжении дискуссии на http://philosophystorm.org/organizm-i-mekhanizm

"Живое начинается выше некоторого уровня сложности организма.И проявляется в его, организма недетерминированном(неопределяемым совокупностью воздействий внешней среды) поведении".