Так как метафизика, по Аристотелю, это поиск первооснов, то в данном случае я рассматриваю вопрос: Что является основанием логики?
Ответ прост: Основанием логики является реакция на сигнал (раздражитель).
Для реализации этого процесса необходима следующая система: источник сигнала (рецептор), проводник сигнала (нерв), логический оператор (нейрон), проводник управляющего сигнала (нерв), исполнительный механизм (мышца).
Реакцию на раздражитель можно наблюдать только по работе исполнительного механизма.
«Практика без теории слепа, теория без практики мертва.»
Конечно, такое суждение мог высказать только кто-то из великих мыслителей, но я запомнил своего учителя физики, который сопровождал этими словами многочисленные физические опыты, которые постоянно демонстрировал, сопровождая ими изучаемый нами материал.
Сергей Борчиков, 5 Сентябрь, 2017 - 09:10
Пока в качестве закоперщика предлагаю тематику:
Чтобы обеспечить свое существование в окружающем тебя бытие нужно познать это бытие.
Как Я понимаю термин «Познать»? Познать – значит создать мысленную модель Бытия.
Для чего мне нужна мысленная модель Бытия? Для прогноза будущих событий и состояний – моего и созерцаемых объектов.
Все созерцаемые события я сортирую при помощи памяти на случайные и закономерные.
С интересом наблюдал за дискуссией по поводу парадоксов Рассела.
Всё крутилось вокруг понятия «множество». Изложу свои соображения и выводы в отношении этого термина.
В рассуждении использовал только свои знания материала начальной школы и 6-го класса средней.
Итак:
Евгений Силаев, 6 Июль, 2017 - 15:02, ссылка
Моя точка зрения:
Основной элемент языка - слово.
Слово - краткий набор звуков, составляющий связанную мелодию, которую рассудок способен вычленить из общего звукового фона, а также воспроизводить.
Кроме грамматических свойств (существительное, прилагательное, глагол и т.д.), слово, в зависимости от его применения, несет в себе так же функциональные свойства.
Функциональные свойства слова:
Или, что такое метафизика и где её истоки.
«МЕТАФИЗИКА» — собрание четырнадцати книг Аристотеля разнородного содержания, традиционно располагавшихся после («мета-») его «Физики».