
НЕТ НИЧЕГО ОБЪЕКТИВНОГО
(Философия Аритеросизма (*))
1
Допустим, объективное существует.
Тогда объективное одно, одно и то же и объективно существует для всех. Если же оно существует не для всех или для одного, то оно уже не объективное, а субъективное, и существует оно не одинаково, а по-разному, и оно не одно и то же для всех, а каждый раз разное.

ПОНЯТИЯ НИЧЕГО НЕ ОТРАЖАЮТ
(Философия Аритеросизма (*))
1
Допустим, понятия что-то отражают, чему-то соответствуют вне их, некой независимой от них внешней действительности (реальности).
Если понятия чему-то соответствуют вне их, то этому чему-то, внешнему по отношению к понятию, этой внешне-независимой действительности следует быть, быть чем-то, а не быть ничем, или не быть вообще.

Право, власть и управление.
Друзья! Судя по оживлению на сайте, тема права, власти и управления очень интересная для большинства участников ФШ. К сожалению, следуя за ошибочными рассуждениями Гегеля, участники в ней запуталось так, что выводимые ими из тематических рассуждений множества понятий противоречат друг другу. Предлагаю рассмотреть эту тему через призму Элементарной философии, что в конечном итоге даст каждому результат по совершенствованию собственного мировоззрения.

Из диалога:
- путин лучше раввинов по определению антисемитизма ...он что в этом руку набил служа в конторе

Трудности в конструировании субстанции


ЧЕЛОВЕК В СИСТЕМЕ «КРУГА КРУГОВ» Даже познав в деталях, каковы не кажущиеся нам, а подлинные траектории движения звезд, планет и галактик, мы не избавляемся от необходимости продолжать интеллектуальную работу движения от видимости – к объективной реальности. Природа любит прятаться, предупреждал нас великий Гераклит, и поэтому человек вынужден изобретать методы мышления, направленные на поиски истины, то есть на превращение скрытого от нас природой – в не-сокрытое (άλήθεια, алетейя).


САМО-СУБСТАНЦИЯ (*)
(Философия Аритеросизма (*))