«Вопрос мой прост и краток, -
Промолвил Носорог, -
Что лучше - сорок пяток
Или пяток сорок? -
Увы, никто на это
Ответа
Дать не мог!»

1. Что «лежит в основе» - Логос, Гологол или Дискурс?
2. Что «лучше» - Логоцентризм, Гологолоцентризм или Дискурсоцентризм?
3. Вот «это вот» - Логос, Гологол или Дискурс?
4. Сосуществуют ли Логос, Гологол и Дискурс?
5. Различны ли Логос, Гологол и Дискурс?

О "РЕЛИГИИ" АРИТЕРОСИЗМА

(Концепция Евангелия "От Иоанна")

1

1. Евангелие "От Иоанна": "1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 1:2 Оно было в начале у Бога. 1:3 Всё через Него начало Быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".

2. Как понимать данную концепцию, если "бога" - нет?

Универсальный Принцип разумной организации Космоса

Новое открытие Истины, известной в древности

«Я есмь всё бывшее, сущее и будущее,
и никто из смертных ещё не снял моего покрывала».
Надпись под статуей Изиды

Предисловие

Большая посылка: по Платону, Время это движущийся образ Вечности.
Меньшая посылка: по Аристотелю, Гологол обозначает Время.
Вывод: Гологол это движущийся образ Вечности.

Другие возможные определения Вечности и Времени (Гологола):
1. Вечность это покоящийся прообраз Времени.
2. Вечность это жизнь Духа (Ума), а Время это жизнь Души.
3. Время это мера длительности движения.
4. Время это априорная форма внутреннего созерцания.

КОНЦЕПЦИЯ САМО-СУБЪЕКТА

(По мотивам Филона Александрийского)

1. Само-Субъект (человек) - всемогущее вне-существо, трансцендентное миру (вне мира), не выразимое в понятиях, открывающееся и доступное человеку в момент и в состоянии экстаза (изъятия и изъятости из внешне-объективного мира), т.е. полного отрешения от внешних чувств и от разума, интеллекта.

2. Само-Субъект - высшее духовное абстрактное вне-начало.

Говоря сегодня о Византии

УМЕНИЯ (СОКРАТ)

1. Софист. Мнимое умение (словесность, литературная деятель­ность) имеет цену само по себе, независимо от содержания мнимого уме­ния.

2. Логос - умение, самостоятельный предмет умения (научения).

3. Сократ. Умение о понятии (мысли) как содержании умения (ло­госа).

УМЕНИЯ (НАУКИ)

1. Аристотелевское умение - бытийное, концептуальное, "объектив­ное".

2. Платоновское умение - начальное, принципиальное, понятийное, представ­ляемое, образное, "субъективное".

3. Сначала - происхождение вещей (объективное, природное), за­тем - умение создавать вещи (субъектами - умом, ду­шой).

ЛОГОС

1. Логос - то, что говорится, мыслится, а не то, что делается (делалось).

2. Логос - действительность, действительный смысл, а не художественный вымысел (миф).

3. Логос - понимание всего в [мысленном] единстве, а не в различии и видимом множестве.

4. Содержание логоса - строение, устройство мироздания, его причина, закон.

5. Мысль и предмет мысли - одно и то же.

6. Истина - мысль об одном (едином) сущем (достоверное слово, логос).

7. Единое сущее равно самому себе (бытие = бытию).

Откуда жизнь в ледяной пустыне вселенной? Откуда сознание в бездне бессловесной, психической жизни бактерий и вирусов, насекомых, растений и животных? Откуда порядок среди хаоса?

Какова природа той силы, которая противостоит второму началу термодинамики, великому уравнителю, по сути, сущности смерти, хаоса, бесформенности?