Единое состоит из двух противоположностей, которые себя проявляют, стоит их разделить. (Гераклит)

Мы вопрошаем логик вновь

И смех и слёзы и любовь!

Избирательное право и не право* вовсе, а необходимая случайность для совершенствования правовой системы, и где индивид необходимо свободен, например Путин увидев в правовой системе множество дырок воспользовался ими, ведь только подлец или авантюрист способен на это, а представьте, что выбрали бы дурака честного, никто бы и не подумал что надо что-то менять. Запад уже этим страдает, а мы ещё и до честности не дошли даже, и у нас всё ещё впереди.

В понятии "ментальный" есть какая-то особенность , отличающая его от понятия "когнитивный". Чтобы осознать её пришлось оперативно походить по словарям и подумать. Результат выставляю здесь, поскольку хочу понять, нужно ли вообще публиковать (так или иначе) подобные "исследования". Тут всё такое простенькое и серенькое :)) никаких оригинальных идей, которые я обычно стараюсь ввернуть, чтобы было интересно. Тем не менее...

Ментальный, менталитет

Кажется, Шарль Пеги первым назвал отца семейства «Великим авантюристом XX века», но слишком рано умер и не успел увидеть в нем еще и великого преступника столетия.

Главный труд — «Единственный и его собственность». Считается, что это произведение почти на полвека опередило возникновение идей индивидуализма и анархизма.
В Берлине он слушал Гегеля, который оставил в нём неизгладимый след. Был преподавателем в разных берлинских учебных заведениях. Женитьба в 1843 году на весьма эмансипированной особе Марии Денгардт доставила ему небольшие средства и дала возможность оставить преподавание и посвятить себя исключительно философскому труду.

[Любовь к сво­боде не есть, прежде всего, право, а есть, прежде всего, обязан­ность,] - это неверно, свобода понималась Бердяевым видимо внешне, как ограничение греховной воли, что христианский взгляд на свободу и устаревший даже для христианской парадигмы, потому что идея Спасителя гораздо шире трактовок апологетов христианства.

Гегель был непоследователен, а зачастую и несправедлив, в своем отношении к рассудку.

 Цитирую Гегеля: «Закон тождества гласит: «Все тождественно с собой, А = А»; в отрицательной форме: «А не может в одно и то же время быть А и не-А». Вместо того чтобы быть истинным законом мышления, это предложение есть не что иное, как закон абстрактного рассудка». (Гегель. «Энциклопедия философских наук», М., 1974. - Т.1. - С. 270).

[Свобода, утратившая полноту, есть падшая свобода, опустившаяся до свободы выбора: где начинается выбор, там кончается подлинная свобода.] - где начинается выбор, там ничего не происходит, потому что выбор это всего лишь переход от одной свободы к другой, то же что регистры поменять. Выбор не содержит в себе свободы вообще, и полагаться на выбор значит полагаться на ничто.

1. Из всех видов диалога, посредством которого человек пытается установить баланс, гармонию с окружающей средой, самым трудным может оказаться диалог между людьми. И дело не столько в различиях уровней усвоенной или развитой толерантности, сколько в особенностях различных культурных традиций. То есть, понимание представителями различных культур друг друга рискует зайти в тупик из-за их различного понимания самой толерантности.

♦ Свобода есть творение-из-ничего и способность такого творения, она вне всякой необходимости и случайности, детерминации и каузальных связей.

♦ Свобода не содержит в себе ничего наличного и ничего возможного, она не является ни следствием, ни причиной чего бы то ни было.

♦ Свобода есть дар Всевышнего, дарованный вместе с бытием, и как таковой дар, её не обрести и не утратить, не найти и не потерять.