- ОН - всегда ОНА.

- в отношениях он, индивид, а в любви они, а он или она не существуют, это представления, иначе гей невозможен, а он есть.

- Опять любовь, ну сколько можно...

- любовь не представление, а процесс, реальный.

- Видение Зигфрида
В отражении льда.
Фрейдовское либидо
Подавлено навсегда. ... И геи здесь не при чем.

- кастрирующее есть, каждый может выступать в этом качестве, а гей узаконивает любовь как процесс, а не как признак, и поэтому упомянут, не для суетного.

О понятии противоречия

Обычно диалектики относятся к противоречиям позитивно, полагая их как основополагающий момент так называемой "диалектической логики" и на этом основании возникает конфликт с традиционной формальной логикой, которая не допускает противоречий.

точка - это абстрактный безмерный образ, определяющий место рождения и/или смерти идеи движения.

Если имеется отрезок, скажем, длиной в единицу и отрезок в длиной сто,
то они равномощны. поскольку в них можно разместить одинаковое количество.
Одинаковое количество чего? 
Говорят, что множества равномощны, если количество их элементов одинаково.
Что же в этих (разных) отрезках может быть одинаково?
Одинаково в них количество точек. Что есть точка? Это отрезок нулевой размерности.
Тогда, по сути, утверждается, что количесво отрезков нулевой длины в отрезках
размерности один и размерности сто - одинаково. Удивляет? Нисколько!

По Куайну,
== 
основополагающее сочетание, обнаруживающее различие ролей общего и единичного терминов, — предикация: 
«Мама есть женщина» или, схематически, «a есть F» («a is an F»), где «a» обозначает единичный термин, 
а «F» — общий. Предикация соединяет общий термин с единичным, образуя предложение, 
истинное или ложное в соответствии с истинностью или ложностью общего термина относительно объекта, 

Дикари среди населения всегда имеются, где род, племя, община главное, и важен прогресс индивида только, а индивид складывается только в полной* семье. Поэтому залог продвижения человечества в семье, а не в идеологиях или соображениях рассчитанных или направленных скорее на бесправную толпу (род, племя, общину) чем на индивида.

Свое отношение к элементарной диалектической логике Александр Владимирович Болдачев сформулировал в пяти пунктах: 

 1.   Нет никакой так называемой вами "элементарной диалектической логики", в смысле, работающей логической системы - есть только несколько слов "(утверждения и отрицания, вопросы и оценки, суждения и императивы)", которые вы повторяете уже много-много лет.

Федеральная Автономная Кондопога.

Я Русский, украинского языка не знаю. Родился в Славянске, а живу в Краматорске по мне сейчас проходит линия фронта, и я пока не знаю какая вокруг меня страна. По этому мне в голову пришла интересная мысль: а не разработать ли для разминки мозгов совершенно утопический проект? Эта идея совершенно утопична и не возможна  так же, как и оккупация Украины Россией, так же как и гражданская война на Украине.