Подведение итогов серии семинаров, посвященных анализу соотношения языка и логики. На этом семинаре кратко обозрели достигнутые результаты. Продолжение постоянно действующего с 2006 года авторского философского семинара Ноговицына Олега Михайловича. "Онтология формы". Построение философской системы на основе простых интуиций от начала. Философия. Онтология. Метафизика. Очередное заседание нового сезона 2013-2014 гг. На этом семинаре продолжаем обсуждать новую концепцию вещи.

Продолжаем тему генетической генеалогии. На этот раз возникли новые научные данные о гаплогруппе династии османов.

Предварительная попытка разобраться с основательностью эстетической концепции Ноговицына Олега Михайловича. Изначальная дилемма: искусство подражает жизни или жизнь искусству? Насколько анализ поведения литературных персонажей можно рассматривать как анализ реального поведения человека в жизни? Именно в этом аспекте рассматривается критика концепции поэтики Ноговицына О.М. Насколько возможно исходя из анализа литературного произведения делать выводы о самой жизни.

Никто не оспорил моего предположения, что формула "Возлюби ближнего своего..." в определенных случаях действует безусловно.
В спортивной команде, нацеленной на успех, среди болельщиков на трибунах, желающих победы своим спортсменам, среди солдат на поле боя - чья цель победа, среди ученых и исследователей, совершающих очередное открытие, при любых условиях, где требуется реальное, недекларируемое сплочение людей.

Возможно ли светлое будущее, и если представить что входя в тёмную кухню мы вынуждены осветить её, то становится понятным что будущее тёмное, и наоборот, выходя из кухни и выключая за собой свет мы начинаем понимать что только прошлое могло быть светлым. От выбора зависит, но чаще выбирается светлое будущее и тёмное прошлое. Поэтому идеологи и спекулируют на настоящем освещая в нужном направлении будущее, как и наоборот, спекулируя на будущем освещают в нужном направлении настоящее.

В России сложился опыт российской государственности анархического* типа, где все формы государственности были вторичными от европейских начиная с царствования Петра. Мы миновали  развитые формы средневекового права, где современное право и выковывалось среди феодалов, всё кончилось Иваном Грозным, и поэтому остановка на фашизме как системе безликого закона у нас не случайна на протяжении вот уже ста лет в развитии государственности.

Предлагаю рассуждения, как осмысление, в основном, работы арх. Иоанна (Шаховского), — «Философия общности», в связи с событиями наших дней.

***

1. Коммунизм и фашизм, как сводные братья, зародились на руинах гуманизма, когда Бог умер (Ф. Ницше) в душах  большинства людей.

Заинтересовал вопрос - зависит ли количество альтруистов и эгоистов от географии и климата?

Для себя сделал вывод, что, например, от экватора к северу, количество эгоистов уменьшается, а альтруистов, соответственно, увеличивается. В более экстремальных условиях люди должны быть более сплоченными.

В другие времена такая закономерность как бы тоже соблюдается.

Может  кто нибудь обладает более точной информацией. Буду благодарен , если поделитесь. 

Если есть такая закономерность, она могла бы многое пояснить в современном устройстве мира.

Снова оживилась тема предательства. Индивид как отдельный и самодостаточный вне предательства, и значит можно рассматривать только свойство индивида  относящееся к единому (правовому) в государстве как несущее предательство, что гражданская миссия индивида и измена ей, но и то, только со стороны индивида, а не из-вне, потому что индивид  свободен. И если гражданин с подобными себе находится вне насилия, и не способствует ему, то един с ними и несёт гражданскую миссию вполне.

Процесс развития желания

Всё исходит из единственного творения, единственного состояния, созданного Творцом, называемого Мир Бесконечности – мир бесконечного наполнения, насыщения, слияния между светом и желанием. В этом состоянии мы находимся в полностью соединенном совершенном виде, когда кли (желание) абсолютно подобно свету – наполнению.