Почему не Канта? Канта тоже – этого «кенигсбергского китайца», кто первым удумал, как «другой человек всегда цель и никогда средство». Всякий другой. Как может быть целью заполонивший землю человеческий мусор? Целью может быть только «отдельный», стремящийся в сверхчеловеки. Для того, чтобы «отдельных» этих было видно, видно издалека, остальных надо сгрести в кучи, чтобы отсортировать какие полезны для нужд будущих сверхчеловеков, отделить «покорную китайскую породу людей».

Суть тут такая. Эпикур в свое время говорил:

"Если ты попросту отбрaсывaешь кaкое-нибудь ощущение, не делaя рaзличия между мнением, еще ожидaющим подтверждения, и тем, что уже дaно тебе ощущением, претерпевaнием и всяким обрaзным броском мысли, то этим прaздным мнением ты приведешь в беспорядок и все остaльные чувствa, тaк что остaнешься без всякого критерия. Если же ты, нaпротив, стaнешь без рaзбору утверждaть и то, что еще ожидaет его, то и тут не избежишь ошибки, потому что тaк и остaнешься в сомнении при всяком суждении о том, что прaвильно и что непрaвильно"

Идеализм - философское направление утверждающее, что существует только субъективное, а объективность либо вообще отрицается (солипсизм) либо сводится к некой области взаимодействия многих субъектов (объективный идеализм).

Основанием для такой позиции является, то что Чарльз Пирс называл фанероном, т.е. идея заключается в том, что поскольку мы не можем исследовать ничего вне нашего сознания, то нельзя также утверждать, что нечто вообще существует вне сознания.

ЧАСТЬ 1 ТРОПОЛОГИКА СУБЪЕКТА-ПЕРИПАТЕТИКА (эпистемология блуждающего субъекта)

ГЛАВА 1 Субъект-объект (движения субъекта по пространству сознания и мира, многообразия априори)

ГЛАВА 2 Теория концепта (эйдосные слои концепта и «каталептическое» представление стоиков, хорологическая имагинативная логика, логические фигуры кончетти)

при либерал-фашизме либералов (19 века) нет, а есть только любящие внешние свободы (объект сопротивления), которых и называют либералами, что не верно, это позитивисты в понимании свобод, не видящие в свободе тайны, уже Бердяев писал о таких "либералах". Либерализм - это организация внешних свобод безликими законами в империи, когда ещё не было единой правовой системы.

Эта музыка -

о, как ты грустна!

Песня моя одинока.

Где друг мой?

Через сколько лет, веков

ты услышишь меня?..

1. Я - марсианин.

Я иду по городу.

Мне притяжение земное тяжело…

Как странно всё!

Средь каменных коробок -

толчея существ, визгливых и недужных,

писателей не стоит воспринимать всерьёз, они не делатели в отличие от депутатов и чиновников, Путина, и прочих подонков, стоящих на службе у бесправной толпы. Вдохновение не подчиняется закону в отличие от должностной функции обязанной к этому.

Нашел тут в своих графоманских писульках 15-летней давности. А пусть тут фигурирует..

ФОРМИРОВАНИЕ ЛАНДШАФТНОЙ ПАРАДИГМЫ (НАБРОСКИ)

ГЛАВА 1 ПАРАДИГМА

§1 КАРТИНА МИР

Наукообразность завела здесь Бодрийяра в интеллектуальный тупик, бесполое Тела тем и продуктивно что возвращает Тело в исходное положение, смерть (ничто), и видеть в этом что-то особенное не стоит, а важно откуда стремление к смерти, именно в недостижимости её для индивида с приходом в оборот шизоидного Тела, отсюда и решение избавиться от наваждения смерти, упразднив её, что онтологический страх Тела.