Элементарная диалектическая логика: не боги горшки обжигают

(или Диалектико-логическое противоречие в содержательной логике)

Пермский пишет:

Пермский, 22 Июнь, 2015 - 19:00, ссылка

 Элементарная диалектическая логика как диалогика в действии

Иван Иваныч (фш-псевдоним Дмитрия) предложил продемонстрировать элементарную диалектическую логику в реале:

Просто реальность (действительность субъекта)  и объективная реальность

(К дискуссии о противоречии в вещах)

Болдачев: реальность – это пересечение действительностей (онтологических регионов) множества (>1) действующих субъектов. [...] Я не знаю, что такое "объективная реальность". Не использую этот термин. Поэтому и не могу рассуждать про модели "объективной реальности".

Аргументы против против диалектики противоречий

Где взять противника диалектики противоречий, более сильного, чем Дюринг? Может быть, Поппер? - Нет, Поппер оказался слабее Дюринга. В самом деле, в Анти-Дюринге Энгельс пишет:

Аристотель о противоречии и противоречащем в трактате "Физика" (фрагменты)

Аристотель. Физика

Книга первая (А), гл.3

 автор М.П. Грачёв

Этюд 4.  Опорные точки системы философских категорий

Разноязыкая интерпретация и сборка системы философских категорий напоминает строительство Вавилонской башни.

 Подводные камни формулировки логического начала философской системы

автор М.П. Грачев

Перечеркнув все 19 частей "Системы" С.А. Борчикова на Философском штурме, Александр из Тернополя (Nirvanus) начал с чистого листа темой "Логическое начало".

Насколько реален синтез взаимно исключающих философских систем?

Тема синтеза философских категорий и систем задела за живое участников Философского штурма. За несколько последних дней статья С.А. Борчикова "Система категорий (ч.19, синтез материализма и идеализма)" собрала 90 комментариев при 718-ти просмотрах темы. Ниже публикую ветку с моим участием в дискуссии.

--

Грачев Михаил Петрович.

Москва, 30 апреля 2015 года

        К синтезу теории интегральной всеполноты и элементарной диалектической логики

Ольга Набильская, 10 июля, 2013 - 23:46.
С другой стороны, вывод о краевом единении (в парадоксальной всеполноте) логики и не-логики – одно из ключевых положений Интегралики, отвечающее, в частности, смене фундаментальной парадигмы при полноте интегрального подхода.

автор Грачев М.П.

Вопрошание: гносеологический аспект, коммуникативный и логический

Познание (научное и философское) начинается с проблемы. Проблема формулируется в виде вопроса. Вместе с тем, общение, коммуникация не обходится без вопросов.

У Корета представлена деятельностная, коммуникативная сторона вопрошания:

Корет (вопрошание как коммуникация):