ЛЖИВОЕ ВНЕШНЕЕ ДЕЙСТВИЕ

1. [Матриархальный] человек лукаво говорит: "Через меня действует сила божества или природы".

2. [Матриархальный] человек лукаво допускает это "действие", а не обнаруживает его, как он обычно намеренно лжёт.

3. [Матриархальный] человек также лукаво и лживо допускает наличие и действие внешнего [по отношению к человеку] объекта, в том числе на него самого.

ВРЕДНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ

1. Человек [того, объективистского, объективного, матриархального мира] "пассивно-активно" допускает действие в отношении себя возможным, даже если оно ему во вред.

2. Это происходит потому, что человек "пассивно-активно" допускает в качестве "действующего Субъекта" объект, якобы внешний и независимый от него.

"ДВА ЯБЛОКА"

1. [Выражение] "два яблока" - означает, что "действие, заключённое в этих яблоках, имеет значение "2"".

2. В действии, имеющем значение "2", заключено "2" действия.

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==

ОДНА ТЕХНОЛОГИЯ

1. "Разделение технологий".

2. "Исключение технологий".

3. Технологий якобы две.

4. Но на самом деле технология - одна.

5. Технологии не может быть никакой другой, иной, кроме одной.

6. Технология - не объективна.

7. Технологии может и не быть.

ОБЪЕКТ НЕ ДЕЙСТВУЕТ

1. Если ставить вопрос и отвечать иначе? Но объект не может действовать, как и ставить вопрос!

2. Если отвечать, что "объект действует", то это значит - лгать, а также вводить в систему [отношений, мировоззрения, мироздания] неопределённый, неконтролируемый элемент, именно неподконтрольный Само-Субъекту.

3. Для чего? Для [последующей] возможности неожиданности, внезапности [для Само-Субъекта].

СВЕРХ РЯДА

1. Сверхтехнология и сверхидеология одна. Для них не может быть ряда (для них и нет ряда).

2. Мы не придерживаемся того, что производим сверхтехнологией и исполняем сверхидеологией, не "привязываемся" к тому.

3. Мы всегда придерживаемся сверхтехнологии и сверхидеологии, для которых нет ряда.

4. А в сверхтехнологии и сверхидеологии [мы придерживаемся] - Само-Субъекта действия, одного, без ряда.

ИЗВРАЩЕНИЕ АРИТЕРОСИЗМА (3). СОЛИПСИЗМ И "ДРУГОЙ" СУБЪЕКТ

1

1. ОППОНЕНТ. А. Аритерос: ""Объект" как содержание деятельности Само-Субъекта полностью и всецело зависит от Само-Субъекта".

2. Объект, всецело зависящий от субъекта? Разве это не солипсическая конструкция?

3. Нет, солипсизм - не моя философия и не пропагандируемая мной онтологическая конструкция.

ИЗВРАЩЕНИЕ АРИТЕРОСИЗМА (2). ЛЕЙБНИЦ

1

1. ОППОНЕНТ. А. Аритерос: "5. Человек как Само-Субъект создаёт и исполняет всё и бытие - только своим понятием и только как своё понятие, без использования дополнительного, вспомогательного внешне-объективного субстрата, материала, материи и т.д., отличного от его понятия, внешне-независимого от его понятия, внешне-предшествующего по порядку его понятию, принципиально и структурно превосходящего его и его понятие".

МОЯ ИСТОРИЯ ИЗМЕНЫ И ИЗБАВЛЕНИЯ (ИСПОВЕДЬ "ПРЕЖДЕВРЕМЕННО ПРОСВЕТЛЁННОГО" (2))

1 (*)

1. У меня есть определённые и конкретные принципы и бытие, которые я принял и реализую всей своей жизнью и деятельностью.

ПРАВИЛЬНОЕ НАЧАЛО

1. Правильная теория правильного устройства мировоззрения и мира, мировоззрения и мира Аритеросизма - это прежде всего её правильное начало.

2. Начало любой теории - это её первое положение. Первое положение Аритеросизма - положение об одном начале всего и мира.

3. Это начальное, исходное положение Аритеросизма об одном начале всего и мира - правильное, потому что оно возможное и исполнимое.