МИР. ПОЛИТИКА
1
1. Цель политики - достижение преимущества одного над другим, одной группы над другой, одного человека над другим, неравенство, подчинение, порабощение, угнетение, издевательство, власть одних людей над другими.
2. Эта цель достигается исключительно обманом, неправдой.
3. Впервые это было сделано на заре человечества.
4. С начала человеческой цивилизации это делалось всё время, постоянно и продолжается сейчас.
2
МОЁ БОГАТСТВО
1
1. Богатство - [состоит] в ценностях [, а не непосредственно в деньгах].
2. Богатство - в обладании ВСЕМИ ценностями.
3. Богатство - в распоряжении ВСЕМИ ценностями.
4. Богатство - в неисчерпаемости ВСЕХ ценностей.
5. Богатство - в обладании неисчерпаемостью ВСЕХ ценностей.
6. Богатство - в умножении ВСЕХ ценностей.
2
1. Почему все люди постоянно озабочены тем, где взять деньги?
СВОБОДА И РАБСТВО
1
1. Сейчас можно не работать и жить.
2. Как это возможно?
3. Это возможно за счёт финансовой, банковской системы и процента на капитал (вложения, инвестиции, акции).
4. Процент в этой системе обеспечивают другие работающие в реальном секторе экономики, на производстве, в торговле.
5. Работающие - рабы.
6. Неработающие - свободны.
2
ПРОСТРАНСТВО И СВОБОДА, ВРЕМЯ И ДЕЙСТВИЕ
1. ПРОСТРАНСТВО (пустое, бесконечно распространённое во всех направлениях) - постоянная, ритмичная СВОБОДА.
2. ВРЕМЯ (бесконечное, протекающее во всех направлениях, во всех пространствах, во всех свободах) - постоянное, ритмичное ДЕЙСТВИЕ (и деятельность).
3. Абсолютное пространство - абсолютная свобода (возможность).
4. Абсолютное время - абсолютное действие и деятельность (исполнимость).
--
© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)
==
ВО ЧТО ВЕРЯТ?
1. СОКРАТ. Очевидно, что бога - нет. Во что же тогда верят?
2. ПЛАТОН. Верят - в действенность насилия, с помощью которого люди надеются вершить свою судьбу, судьбы других людей, судьбы всего мира.
3. СОКРАТ. Бог, религия, вера - инструмент насилия?
4. ПЛАТОН. Да, бог, религия, вера - инструмент насилия, один из инструментов.
5. СОКРАТ. Что общее у всех инструментов насилия?
6. ПЛАТОН. Общее у всех инструментов насилия - внешне-независимое, объективное существование.
--
БОГ ЕСТЬ ИЛИ НЕТ?
1. СОКРАТ. Бог есть или нет?
2. ПЛАТОН. Иисус Христос - бог? Или Аллах - бог? Может, Будда - бог?
3. СОКРАТ. Бог - один, или богов - много?
4. ПЛАТОН. Какой бог правильный, истинный?
5. СОКРАТ. Если богов больше одного, значит ли это, что бога нет вообще?
6. ПЛАТОН. Очевидно, это так и есть - бога нет вообще.
--
© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)
==
ЧЕМ ДОСТИГАЕТСЯ ВСЁ?
1. СОКРАТ. Чем достигается всё?
2. ПЛАТОН. Тем, что вне и выше всего.
3. СОКРАТ. Что [было] раньше, - это всё, или то, чем достигается это всё?
4. ПЛАТОН. То, что достигается, - ещё отсутствует, его ещё нет. А стремление к его достижению - уже в наличии.
5. СОКРАТ. Значит, то, чем достигается всё, раньше этого всего?
6. ПЛАТОН. Конечно! А также оно - ещё без всего, что им потом достигается.
--
© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)
==
ПРАВИЛЬНЫЙ АЛГОРИТМ ДЕЙСТВИЙ САМО-СУБЪЕКТА
1. В начале мы что-то или чего-то ХОТИМ.
2. Но ничего само собой ДЛЯ НАС не происходит. Ничего нам само не даётся. Всё нам - СОПРОТИВЛЯЕТСЯ.
3. Это - ПРОБЛЕМА.
4. Для того, чтобы достичь, добиться того, что мы хотим, желаемого, нам надо употребить ВОЛЮ как движущую силу исполнения своих желаний.
5. Для реализации этой силы, введения её в нужное русло, правильного её распределения и т.д., нам нужно принимать разумное РЕШЕНИЕ.
ВЕРА И КОРЫСТНЫЙ СМЫСЛ
1. Допустим, "Бог создал мир".
2. [Никому] нельзя быть этому свидетелем.
3. В это можно только верить, либо видеть в этом некий полезный, наличный, суетливый сегодняшний смысл.
4. Но ни вера, ни усматриваемый корыстный смысл не есть [правдивое] свидетельство данного события.
5. Значит мы обращаемся в анализе этого высказывания только к "вере" или суетливому "смыслу".
ПОРЯДОК ВЕЩЕЙ
1
1. Вне-всего.
2. Всё.
3. Начало.
4. Основание (обоснование).
5. Процесс.
6. Завершение (результат).
2
1. Это - шестиэтапный порядок вещей во времени от ничего к результату и снова.
2. Другого, более полного и совершенного порядка нет и быть не может.
3. Пример однозначности и точности порядка вещей, невозможности ничего другого.