Сущее и сущность
Если сущность понимать как уникальный набор свойств, то можно различить родовую сущность и индивидуальную. Например, собака — это родовая сущность. Она присутствует во всех сущих собаках. А конкретная собака по кличке Шарик – это индивидуальная сущность в роли некоего сущего. Поэтому, когда мы говорим о влиянии сущего или сущности, нужно иметь ввиду, что всякое сущее являет собой некую индивидуальную сущность.
- Головорушко Сергей Яковлевич
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Ваши слова: «Если сущность понимать как уникальный набор свойств, то можно различить родовую сущность и индивидуальную. Например, собака — это родовая сущность. Она присутствует во всех сущих собаках. А конкретная собака по кличке Шарик – это индивидуальная сущность в роли некоего сущего. Поэтому, когда мы говорим о влиянии сущего или сущности, нужно иметь ввиду, что всякое сущее являет собой некую индивидуальную сущность.
И так бывает: из неверных рассуждений рождается верный вывод. Верная только одна мысль:всякое сущее являет собой некую индивидуальную сущность.
Но и эту мысль следует править. Всякое сущее являет собой некую индивидуальную сущность. Сущее- это все живое в самое себе. Но не всякое живое есть в самое себе. Например: морской еж, линьки, рыба- меч не имеют себя в самое себе, потому что предпочитают жить сами и только в себе, поэтому у них нет прерогативы быть, то есть, они не есть живое и мыслящее, то есть, они есть иллюзорное в самое себе.
Что значит «являть»? Это выносить наружу все то, что имеет место в самое себе. Названных рыб нет на самом деле, поэтому и выносить они ничего наружу не могут.
Что значит некая сущность? Нет такого в живой природе, потому что сущность- это и есть движение в самое себе , подпитываемое силой энергии, то есть, сознанием, тоже в самое себе. Верно- индивидуальная сущность. И только! Вот что значит не мыслить своего самое себя!!
Диалектика универсального и уникального
Допустим, но фраза не закончена. Набор свойств чего? Не может набор свойств летать в безвоздушном пространстве. Например, жаркое, тягучее, зеленое, пластмассовое. Это уникальный набор свойств, и что?
Какой же это уникальный набор, если он присутствует во всех собаках. Например, иметь четыре лапы, гавкать, быть хищником и т.д. Это универсальный набор. Следовательно, начальное определение надо корректировать.
Уникальное у Шарика - только кличка, да и то таких "Шариков" пруд пруди. Еще уникальное, может быть, что у Шарика откусано ухо и выбит глаз. Хотя собак и с такими увечьями тоже можно найти. Остается единственным уникальным свойством Шарика - это то, что у него хозяин Иван Петров. Если у Ивана больше собак нет.
Но поскольку у Ивана есть еще личная, уникальная шляпа, то у обоих объектов уникальное свойство - "принадлежать Ивану". В таком случае и получается, что Шарик ничем не отличается от шляпы.
Вот такая диалектика получается.
Наука на вашей стороне, Сергей. Все собаки имеют специфический видовой набор генов (род /вид собака), а индивидуальный Шарик имеет свой "общесобачий" набор, но в индивидуальном комплекте, с такой мозаикой генов, которого в точности нет ни у одной другой собаки.
Если сущность - это невидимая "программа", отвечающая за определенность внешних форм и функций, то у собак есть родовая сущность, а у индивида есть сущность индивидуальная.
Андрей, я согласен. Учитывая наш многолетный опыт дискуссий на ФШ по Сущности (холону сущности), мы уже не повторяем прошлых ошибок.
Прежде всего есть некий индивидуальный сущий объект (собака, река, береза).
Но он не есть сущность, а у него есть сущность. Причем, двойная, а по Гегелю и диамату, тройная: универсальная, особенная и уникальная.
Универсальная сущность - это набор универсальных свойств присущих всем объектам класса, рода (всем собакам). Она есть у каждого Шарика.
Особенная сущность - это набор свойств присущих какими-то группам класса, по тем или иным параметрам. Например, всем шарикам присущи свойства самцов, ни никак не присущи свойства самок (жучек). Шарики не могут рожать и кормить щенков молоком.
Уникальная сущность - это те свойства, которые присущи исключительно данному объекту. Например, уникальный набор генов или наличие уникального хозяина. Шарик или Жучка Ивана Петрова, больше таких собак нет.
Все эти три сущности свойственны каждому сущему объекту в диалектическом сочетании и единстве.
Спасибо, Сергей, именно так, и по моему автор темы хотел выразить то же самое.
Кстати, "то же самое" по-болгарски звучит как "също-то", "сущно-то". То есть слово сущность, в русском означает 'то же самое", тождественное, подобное себе самому, не отличимое от себя.
При этом Гегель использует слова.
— Das Einzelne (от слова Ein - "айн" - один, единственный)
— Das Besondere
Получаем единичное - Шарик, (все)общее - собака, особенное - дворняга или пудель.
Аналогично: Семен, человек, русский.
В каждом предмете есть эти три слоя. И эти три слоя являются путеводной нитью научного анализа:
1) Индукция:
2) Дедукция:
Я понимаю, что вас мучает вопрос, зачем ВАМ эта пропедевтика? Верю, что вы все знаете и без меня. Но раз знаете, почему не делитесь знанием, не говорите просто и ясно, рассеивая туман в головах и обрезая ненужные словопрения, от которых пухнет и портал и головы :)