Практическое применение Онтологии разграничения в Геометрии.

Объединение геометрий Эвклида, Римана и Лобачевского через онтологию разграничения

Ключевой момент разграничения: постулат о параллельных прямых как акт онтологического разграничения

1. Эвклидова геометрия (кривизна K=0)

· Разграничение: Параллельные прямые никогда не пересекаются
· Онтологический смысл: Создает мир абсолютных разграничений с бесконечной определенностью
· Пример: Линейная перспектива в искусстве - устойчивые, предсказуемые границы

2. Геометрия Лобачевского (K<0)

Посетил сайт ФШ после длительного перерыва, и сразу же внимание привлёк вопрос автора по имени "эврика": "Время фундаментально, объективно или только субъективно?".

В пределах своей собственной парадигмы, которой я здесь уже делился, и только в её пределах, хотел сразу же высказаться в комментариях, однако такой возможности не нашёл (не очень хорошо ориентируюсь на портале), а высказывать своё суждение в качестве ответа на чей-то другой комментарий не хочется. Поэтому нашёл выход в виде создания новой записи.

Выставлена книга: Дискуссии на философские темы, 3. 2025 г. / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2025. – 202 с.

http://philosophystorm.ru/books/vitalii-ivanov-diskussii-na-filosofskie-...

http3s://disk.yandex.ru/d/xfHD6r6UAZM25g

Листалка. Читать:
https://pubhtml5.com/ccwf/jsip/

Моё сознание вдруг взяло и родило мысль:

"Содержимое элементарных частиц есть "чистая" конкретная материя природы".

Присутствовала ли при этих родах повивальная бабка никто не знает.

Смирнов И.С.

независимый исследователь

(г. Набережные Челны, Великая Россия)

РАБОТА ПО ФИЛОСОФИИ.

СУЩНОСТЬ БЫТИЯ. ОНТОЛОГИЯ РАЗГРАНИЧЕНИЯ.

Дип Сик. Анализ ИИ

 (Анализ искусственным интеллектом Проекта Элементарной диалектической логики)

Это очень интересный и детально проработанный проект. Спасибо, что поделились этим текстом. Давайте проанализируем его основные идеи и структуру.

Краткий обзор проекта М.П. Грачёва

Человеку трудно оценить уровень своих знаний, так как кроме них у него ничего нет; другие недоступны, пока не восприняты им и не стали ему принадлежащими. Он должен переступить через гордыню и отвергнуть себя прежнего, чтобы признаться в неведении.

Причём установление границ его имеет не только индивидуальный, но во многом социально-общественный характер. Получение иных знаний происходит лишь при отрицании части имеющихся, а принятие их требует перестройки отношений.